于书文

　　怀柔明初建县，县城建于明洪武十四年（1381年），城址背倚红螺山，左有雁栖河，右有西大河，两河夹峙，中为一片高原平地，免受旱涝之害，为上好的形胜之地。旧城周边，曾有“五台三乐”之说。“五台”即环绕东侧城墙凸起的五座土台，而“三乐”即“南富乐”“中富乐”“北富乐”三座村庄。曾经作为怀柔地理标志的“五台三乐”，就像城郭的年轮，圈住过晨钟暮鼓的虔诚，也盛放过炊烟犬吠的寻常，如今虽大多隐入尘埃，却仍在地方志的字缝里、老人的絮语中，透出些许蛛丝马迹。

　　五座土台均建有庙宇

　　“五台”之说专指环绕旧城东侧城墙外的五座互不相连的土台，古人巧妙地借用高阜地势，建造了五座庙宇道观，高低错落，前拥后簇，古城内外时闻晨钟悠悠，暮鼓锵锵，成为一道道风景。

　　“五台”上的庙宇自南向北分别为火神庙、天齐庙、娘娘庙、玉皇阁，还有于家坟村东北的孤台寺。“五台”原有土名，自建有庙宇后，渐渐被这些庙宇道观的名字所替代。

　　最南端的土丘上建有火神庙。由于火对人类的进化与生存至关重要，所以，民钦其德，谢恩火神，建庙以祭之。火神庙也称“火祖庙”。怀柔的火神庙不大，但神像完备。殿内祀有火德真君像，其旁有火虎、火猴、火猪、火蛇以及接火天君五神，诸神掌管人间烟火之事。

　　天齐庙距火神庙不远，亦称“东岳庙”，是供奉东岳大帝的庙宇。所谓“东岳”，就是三山五岳中的“泰山”。泰山被尊为五岳之首，唐玄宗曾封泰山为“天齐王”，此后民间便纷纷建立“天齐庙”。高台之上的天齐庙有正殿3间，东西配殿各1间，东西厢房各3间，丘台自下而上至山门有数十级台阶。山门两侧有木刻楹联一副：“齐家治国，为世楷模留圣训；天地阴阳，鉴人善恶显神威。”正殿悬挂“功宏业震”牌匾。

　　娘娘庙在天齐庙以北数十米，庙宇亦建于土丘之上。娘娘庙亦称“元君庙”或“碧霞元君宫”，此庙为二进院落，建前后殿各3间，且都设东西配殿。大殿内有元君塑像，殿墙上绘有大幅女神壁画。每年九月末，为进香祭祀日，也是庙会集日。

　　玉皇阁，也称玉皇庙，建在城东门外的一座台状土丘上，土台高十几米，有数十级台阶直抵山门。在怀柔的庙宇中，玉皇阁虽然不大，但其神权、神位不低。阁院有前殿、后殿各三间，以及东西配殿和东西厢房各数间。山门左右塑有金刚力士像。因庙宇主神为“玉皇”，故大殿等建筑都是黄琉璃瓦帽顶，螭吻大脊、嘲风大檐，院围红墙，院内植松柏，宛如宫殿。

　　孤台寺位置在城东北侧土丘上。因土丘顶部平缓宽阔，且状如龟形，人们便略去正称，俗呼其为“龟台寺”。后来，由于久传口误或人们故意调侃讹称，也有人称其为“锅台寺”。万历《怀柔县志》记载：“孤台，县北三里，高十丈，金胜寺塔一座，俱废。”说明明代以前，孤台上就建有金胜寺和寺塔一座。孤台寺是在原有基础上重建，该寺属于佛教庙宇，始建于明代，历代多次修葺。寺内建有前殿、后殿及东西配殿各3间，东西厢房各3间；另有伙房、碾坊等设施，共有房屋32间。

　　“五台”庙宇虽称不上有名，却也浓荫蔽日，遍布城垣。当年，城中百姓的日子可以过得窘迫些，可焚烧的香烛不能少，香烟袅袅，代表的是一心向善的心愿。

　　三乐村名寓意富裕美好

　　“三乐”之名也颇有讲究。“三乐”即南富乐、中富乐、北富乐三座村庄。取名“富乐”，即寓意“富裕安乐”，是人们对美好生活的向往与祈愿。“三乐”由南向北，环居在“五台”周围，就像三颗被岁月磨亮的卫星，与老城相守。

　　南富乐村位于县城东小门外，怀柔城自明万历年后东大门关闭，只走东小门，东小门名“通利”，所以这一带商业较发达。南富乐东南距张各长、唐自口两村不远，北与下元村相接。“五台”中的火神庙、天齐庙、娘娘庙，均在南富乐范围。

　　中富乐今称大中富乐。明万历《怀柔县志》载“中富乐庄，县北六里”。大中富乐村始建于明代初年，因南有南富乐，北有北富乐，故称中富乐，聚落呈东西向长方形，地势北高南低。

　　小中富乐建村稍晚于中富乐，位于中富乐村南，两村相邻，仅一街之隔。聚落呈三角形，村西有土丘，地势自西北向东南倾斜。村民据传为明代由山西省洪洞县大槐树下迁来。因村域面积小，人口少，故名小中富乐，相邻的中富乐改称大中富乐。

　　北富乐位于中富乐之北，明万历《怀柔县志》记载“北富乐庄，县东北九里”。可见中富乐、北富乐两村相距仅三里。清康熙《怀柔县志》载：“明各陵榛厂设近畿各州府县，裕陵、泰陵在怀柔富乐康家二里。”裕陵是明英宗朱祁镇的陵墓，其榛厂便设在富乐村里。榛厂是为皇陵提供筛选板栗等榛果祭品的专门场所。

　　风水宝地今成居民区

　　时光在砖瓦间流转，曾经的“五台三乐”已经融入怀柔城区的轮廓。偶然听说小区后面的高台就是当年天齐庙的旧址，我穿过楼群走到近前，土台已变成石砌的高墙，大约有十几米，上面盖着一排平房。除了一堵石墙还能看出高台的模样，其他全然没有了古庙的踪迹，唯有高墙上的平房，标记着数百年前的过往。

　　玉皇阁旧址，新中国成立后设为下元小学，孩子们的读书声曾飘过当年的殿堂。1958年学校改为农机修造厂，机床的轰鸣替代了暮鼓晨钟，后来又改建为福田汽车制造厂。古庙建筑拆除了，只有偶尔翻修厂房时，掘出几块青砖旧瓦，才让人想起这里曾站立着一尊俯瞰人间的玉皇像。

　　孤台寺位于今迎宾中路东侧、于家园村北，土丘高台还能找到，只是台顶没了庙宇，附近都是居民区。站在丘台上往东北方向眺望，能看见不远处的怀柔科学城。一排排楼房阳台上晾晒的衣裳随风摆动，像当年庙前飘动的旗幡。

　　“五台”与庙宇大多消失了，“三乐”仅存今天的大中富乐、小中富乐。可这些旧时的遗迹并未真的走远，它们已经化作了地名里的平仄，藏在“富乐”的读音里；化作了新城的纹理，在早晚高峰的车流中、在社区广场的舞曲里，悄悄延续着当年的气息。