转自：贵州日报

《文史天地》2026年8月号，月刊

人从出生起，姓名是父母赐的，难以自己做主。但自号、斋号却能自封、能明志，也能映照出一时之处境与心境。作家晏建怀先生发现，北宋文坛中的诸多诗人不约而同在自号中取了一个“山”字。其文刊发在最新一期的《文史天地》杂志上。

“半山”是王安石晚年的自号，后世称之为“半山老人”。文章介绍，王安石对山的痴迷，如同他对书的痴迷。他一生读书无数，创作诗文两千余篇，单写钟山或与钟山有关的诗就多达百首，著名的如《泊船瓜洲》《书湖阴先生壁》《钟山即事》《游钟山》等。《游钟山》诗云：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。”此诗仅四句二十八字，却用了八个“山”字，回环反复，极富意趣。而更重要的是，他在反复中表达了对山的爱，对远离官场的乐。可以说，山使他的灵魂得到了安顿。

反对王安石变法的陈师道，自号“后山居士”。作者写道，陈师道作诗主张“宁拙毋巧，宁朴毋华”，《宋史·陈师道传》评价其“高介有节，安贫乐道”，其人其诗形成了鲜明的个性特征，南宋著名诗论家严羽在其名著《沧浪诗话》中谓之“后山体”。陈师道的文学成就很高，对后世影响大，钱钟书《谈艺录》中说自己青年时期反复阅读的宋任渊作注“天社两注”，其中之一便是《后山诗注》，即陈师道的诗歌别集。

与“后山体”并列于严羽《沧浪诗话》的，还有黄庭坚的“山谷体”。黄庭坚自号“山谷道人”，《宋史·黄庭坚传》记载了这一自号的来历，即“乐其林泉之胜，因自号山谷道人云”，表达了放旷山水之志。与黄庭坚交好的晏几道，号“小山”，是北宋词人宰相晏殊的第八子，他既未充分享受到父亲高居宰辅时家族荣耀的恩泽，又在父亲离世后受尽家道中落的苦楚，生活和成长受到深刻影响，形成了孤僻又孤傲的性格。作者援引黄庭坚《小山词序》对他的评价：“磊隗权奇，疏于顾忌。”“常欲轩轾人而不受世之轻重。”可见晏几道是一个我行我素的人，从来不在乎别人的眼光。

总之，北宋文坛自号中有“山”字的诗人们，或展现兴趣，或标示方位，或表达志向。他们深耕诗圃，云霞满纸，卓然成大家，恰似巍峨的文学高峰。

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