中华文明突出特性在伏羲文化中的生动体现

　　霍志军

　　中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀传统文化，是中华民族文化和人类文明的活水源头，它深刻地影响了整个中华民族历史文化和人类文明的形成与发展。中华文明的突出特性在伏羲文化中有着生动体现。

　　一、伏羲文化是延续八千多年并传承至今的原生文明

　　伏羲氏“一画开天”，肇启文明。大地湾文化遗址的考古发掘中，发现了中国最早的粮食作物粟的碳化种子，还出土了牛、羊、鸡等家畜、家禽的骨头，这些家禽、家畜至今并无明显变化，这些都体现了伏羲文化的连续性。

　　伏羲文化作为华夏文明之滥觞，源源不断地为华夏文明的发展提供精神滋养，被誉为“群经之首”“大道之源”。先秦时期的儒家、道家、墨家、法家等诸子思想，无一不受伏羲文化的影响。“天行健，君子以自强不息”的儒家思想在《周易》中有着系统完整的表述，而《周易》的渊源就是伏羲八卦。道家思想也是从伏羲八卦发展而来。可见，伏羲文化不仅生动体现了中华文明的连续性，而且发挥着奠基性、基础性作用。

　二、伏羲文化表现出鲜明的创新性

　　在远古混沌未开之时，伏羲氏的文化创造活动包括生产工具的发明，生活用具的改进，社会制度建设、婚姻礼仪建构、精神文化生活，以及抽象精神领域等，几乎涉及远古人类社会生活的各个方面。无论是发明生产工具、提高原始医疗水平，还是创造文字、祭祀、婚姻制度等，这些都极大地丰富了原始社会的社会生活，提高了原始社会的文明程度。我们今天说伏羲氏“一画开天”，正是肯定其对中华文明的创造性贡献。

　　三、伏羲文化具有突出的统一性

　　伏羲氏带领先民走向共同繁荣、共同壮大、共同进步的历史，就是华夏民族走向统一的历史，逐渐奠定了中华民族大一统的基础。伏羲文化影响了无数政治家、哲学家和仁人志士，为后来《尚书》《春秋》《论语》《春秋繁露》等经典所继承，逐渐形成了“天下大同”“九州共贯”等大一统思想，也开启了中国统一的多民族国家的发展历程。历朝历代的中国人始终秉持国家领土神圣不可侵犯的信念，矢志不渝地追求中华民族的统一，这是中国文化的一个显著的特色。

四、包容性是伏羲文化的突出品格

　　旧、新石器时代全国各地丰富的考古遗存，如甘肃大地湾文化、浙江河姆渡文化、四川三星堆文化、内蒙古龙山文化、中原二里头文化等，都说明中华民族是融合形成的，中华民族的形成本身就是一个包容的、多元一体的过程。在古代众多文献、出土文物中，伏羲女娲是“人首蛇身”的图腾形象。闻一多认为，伏羲部族是黄土高原上以蛇为图腾的部落。伏羲部族在迁徙发展的过程中，不断融合、团结了其他部族。于是，“大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头、鬃和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”（《伏羲考》）透过龙图腾的神秘面纱，我们看到的是中华大地上各民族相互融合、和谐相处、走向统一的历史，是华夏各民族紧密团结、书写灿烂中华文明的光辉历史。

　五、伏羲文化的和平性融入中华文明的血脉之中

　　伏羲氏的功绩之一是创画八卦，八卦的核心思想之一是阴阳平衡、万物和谐、永续发展，由此衍生出《尚书》“允执厥中”的理念，逐渐形成儒家“中庸”的哲学体系。在自然发展方面，中华文明主张“和则生物，同则不继”。在社会发展方面，中华文明崇尚“中”的理念。在个体修养方面，中华文明重视人的谦德。伏羲文化本身所强调和谐、和平的精神在中华文明中得到了传承和发展，成为中华民族追求和平、反对战争的重要文化基因。今天，中华大地上许多民族都流传着相似的伏羲女娲神话传说，充分诠释了中华文化“美美与共，天下大同”的人文精神。

　　作者单位：天水师范大学

　　本文系甘肃省社科重点项目“新时代讲好伏羲故事的价值意蕴、理论蕴含及实践策略”的成果之一。

责任编辑：李婧