郑延国
2025年是谭嗣同诞辰一百六十周年,为了缅怀这位历史人物,我于初冬时节到访湖南省浏阳市北正南路101号的谭嗣同故居。这座宅院始建于明末清初,现存建筑面积七百余平方米,古朴而庄重。咸丰九年(1859),谭嗣同的父亲谭继洵中进士,后官至湖北巡抚,奉旨命名其宅为“大夫第官邸”,故谭嗣同故居又有“大夫第”的简称。谭嗣同十五岁至十七岁时曾生活于此,这里也是他英勇就义后,遗孀李闰的居所。
作为戊戌变法的重要人物,谭嗣同主张变法维新,发展民族工商业,学习西方的政治制度,曾在湖南发起创办时务学堂,培养维新志士。戊戌变法开始后,他应召抵京,参议新政,怎料变法仅持续百日(103天)即宣告失败。1898年9月24日,谭嗣同被捕,四日后同其他五位维新志士英勇就义于菜市口,年仅三十三岁。1899年,谭嗣同魂归故里,安葬于浏阳城外的石山下,墓前石柱镌刻着“亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛”。其短暂而辉煌的一生,充满对国家和民族的深深忧虑与炽烈热爱。
谭嗣同不仅是一位革命家,还是一位思想家,他写就的《仁学》是维新派首部哲学著作。谭嗣同引进了西方的“以太”概念,认为“以太”是万物存在的基础,万物处于不断运动变化之中,而变化的根源在于“好恶攻取”“异同生克”。“以太”的精神表现为“仁”,而“仁”的内容是“通”,“通之象为平等”,“仁——通——平等”是万物的发展法则。与此同时,谭嗣同也是一位诗人,他在狱中所写“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,尽人皆知;另一首《题宋徽宗画鹰》:“落日平原拍手呼,画中神俊世非无。当年狐兔纵横甚,只少台臣似郅都。”前两句谓人世间并非没有神俊如鹰者,借以自指;后两句用狐兔比喻宋徽宗身旁的邪吏奸臣,暗指慈禧周围的顽固权臣,可称得上“诗如其人,风骨棱棱”。
参观完展览,走出故居,立刻被大街小巷的祥和图景吸引。近代史上,无数仁人志士为救国救民付出心血甚至生命,不就是希望更多人拥有眼前这般幸福、安稳的生活……