转自：扬子晚报

●周加才

赵朴初，被誉为“新中国佛教的奠基人”“人间佛教思想的集大成者”“国际佛教交流的缔造者”，他与江苏省佛教有着特殊的因缘 。 自 1980年起，以全国政协副主席、中佛协会长双重身份，多次到江苏考察，为宝华隆昌寺、扬州高旻寺、泰州光孝寺等的恢复重建“现场办公”，为祥符寺、寒山寺、栖霞寺、灵岩山寺等“老牌名刹 ”的恢复协调关系、筹集资金，并大力推动建设灵山大佛，把“江苏烟雨 ”升级为“世界地标”，对江苏佛教事业的发展作出了重大贡献 。本文摘取几例以为怀念。

朴老与灵山大佛

灵山大佛，坐落在无锡马山，高88米，连下面的须弥座共 101.5 米，观之慈祥庄严，不仅满足了佛教信众供奉的需要，也成为无锡著名的弘扬佛教文化的重要旅游景点 。灵山大佛从 1994年 4 月选址，到 1997 年 11 月建成，仅花了三年多时间，倾注了朴老大量心血，可以说，没有朴老的全力支持，就不可能有灵山大佛，没有朴老的悉心关怀，也不可能有今天这样完善和圆满。

灵山，古有小灵山之称，从唐朝起就建有寺庙，数度兴衰，改革开放后，无锡乃至江苏省一些佛教界的高僧大德萌生了恢复祥符禅寺、建造大佛、再现灵山胜境的设想 。正巧朴老 1994 年 4月去宜兴考察途中住无锡，游太湖，察看了祥符寺旧址 。朴老一见这里的环境，认为确是一方净土，当翻阅《无锡县志》和《马迹山志》后，对恢复祥符寺和建造大佛的构想表示赞成。

当建造大佛的报告得到正式批准后，朴老先后为大佛进行了“五定”：即定点、定形、定名、定位、定向 。定点即确定大佛矗立的具体地点，朴老认为大佛在祥符寺后的半山上，三面环山，面对太湖，风水再好不过；定形即佛像选用释迦牟尼像，为有别于多数佛像是坐像，也考虑到建在寺庙后山上，因而选用立像；定名即大佛名字，朴老听取相关意见后说既然有小灵山的传说，就叫灵山大佛吧；定位是朴老在灵山大佛建造工程签约仪式上提出五方五佛论，把灵山大佛定位为东方大佛；定向是根据朴老一贯强调的佛教既是一种信仰，又是一种文化的思想，确定灵山大佛所在的祥符寺要成为江南一大丛林，要提高佛教文化的内涵，建成全国佛教研习中心和国际佛教文化交流中心。

朴老还亲自参加了灵山大佛建造工作中的一系列重大活动。1994年6月26日，灵山大佛法相研讨会在无锡马山举行，北京、南京等地有关专家参加了研讨会，同时，“重修祥符禅寺 ·建造大佛立像筹建委员会 ”正式成立 。朴老虽不能参加，但亲笔来信一封：“顷悉召开大佛立像法相研讨会，我因病住院，佛协亦因重要事务未能参加，为歉 。关于寺像建造问题，我在小灵山及在北京医院时均已与贵会同志提出了个人意见，谅荷鉴察 。总之以朴素庄严为主。”

1994 年 7 月 30 日朴老在北京审定“灵山大佛1 米小样”。朴老亲自担任“重修祥符禅寺 ·建造大佛立像筹建委员会 ”名誉主任，愉快地接受了聘书 。 当即作诗一首，在医院用毛笔写好送赠无锡市人民政府：“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山，如来百福庄严相，无量光明照世间。”

1994 年 12 月 24 日，造佛“筹委会 ”与南京晨光集团就灵山大佛建造工程在北京签约，朴老应邀参加，并作重要讲话，第一次正式提出“五方五佛 ”之说。

1997 年 11 月 15 日，灵山大佛开光 。朴老极为重视，亲赴无锡指导开光活动，后因身体原因，朴老未到开光现场，但发表了书面讲话，再次强调“五方五佛 ”论说：“依建造年代的顺序，北方有云冈大佛，中原有龙门大佛，西方有乐山大佛，南方有香港天坛大佛，东方有现在建成的灵山大佛。”“建议佛教界要注意从信仰体系的高度深入理解五方五佛和四大名山四大菩萨信仰的深刻意义，要保持这种信仰体系的格局。”

朴老对江苏、无锡的关爱，还表现在前前后后共写过与灵山有关的 16 首诗词抒发自己的情怀，现已出版为《灵山集》，朴老在北京医院亲笔签名赠我并合影留念。

朴老与金陵刻经处

金陵刻经处是杨仁山居士于清朝同治五年（1866年）创办的，是我国著名的居士道场及刻印、流通佛教经籍的重要场所，也是蜚声海内外的我国木板雕刻、水墨印刷佛教经典的一个机构 。金陵刻经处保存了我国许多佛教文化遗产，并精选刻印佛典，将之与讲学、佛学研究融为一体，为中国近代佛教的复兴作出过巨大贡献。

由于战乱，金陵刻经处的业务在 1949 年新中国成立之前已停顿 。新中国成立后，金陵刻经处的两次恢复及整个事业的发展都依仗朴老的努力。

赵朴老与作者合影

1951 年，杨仁山居士的后人杨立生、杨雨生等向时任中国人民救济总会上海市分会副主席兼秘书长、华东民政部人事部副部长的赵朴老反映金陵刻经处恢复的问题 。朴老与上海佛教支会联系，召开缁素会议，推动恢复工作。1952 年赵朴老担任金陵刻经处护持委员会主任，亲自关 怀恢复刻经处的工作，给南京市人民政府写信 ，请其在经济上给刻经处以支持，特别是选派精明 强干、事业心强的徐平轩居士主持金陵刻经处工 作。1954 年朴老亲自题写“深柳堂 ”匾额 。这一时期金陵刻经处的工作成绩斐然，先 后开展了整理经版和经籍、恢复刻经和流通、整 理和扩建房屋、设立文物展览室、收集有关城市 刻经处的经版像版等一系列卓有成效的工作。

1973 年4月，赵元任、杨步伟（杨仁山居士的孙女）夫妇从美国回国探亲。5 月 13 日周恩来总理接见，杨步伟向周总理提出恢复金陵刻经处的请求，周总理当即表示同意，并指示由当时在场的赵朴初会长经办 。赵朴老随后陪同杨步伟夫妇到南京金陵刻经处祭扫墓塔，并按周总理指示开始工作，操劳不息 。第一步收回了深柳堂三间房屋，并经朴老多次向中央和地方领导呼吁，到 1979 年，召回原下放的几个工作人员，筹备恢复工作。1980年10月，管恩琨任刻经处主任，全面负责金陵刻经处的恢复工作 。从 1973 年起到金陵刻经处得以恢复，前后十年他九次来南京向省、市领导同志做工作，可谓殚精竭虑 。后经省市几任领导和有关部门的多方努力，终于完成房产的落实，并进行了维修、整理和绿化。1980 年 11 月，在中国佛教协会第三届理事会上，朴老郑重提出：“周总理生前交下来的任务，我们有决心继续在近期内完成。”朴老每次来南京，几乎都要去刻经处视察，或询问刻经处的发展情况 。 当 1981 年金陵刻经处重新刻印经书时，朴老特为此撰写了《金陵刻经处重印经书因缘略记》，以志庆贺。

朴老与鉴真纪念堂

赵朴老曾经说过：“中日两国，地理上一衣带水，文化上脉络相通；两千年来，我们祖先有多少杰出人物，为了两国人民的友好，曾作出巨大贡献 。唐代鉴真和尚是其中突出的一位，他以深远的识见，忘我的精神，惊人的毅力和卓越的才能，战胜重重困难，历 12 年之久才完成夙愿；不仅把佛教戒律，而且也把唐代文化精华带到了日本，广泛传播了中日人民间的友谊种子 。 因此一直到现在，始终受到中日两国人民的怀念和尊崇。”

鉴真和尚俗家姓淳于，公元 688 年生于广陵江阳县（今扬州市），14 岁出家，18 岁受菩萨戒，21岁受具足戒，在诸多高僧大德的指点下，旁参经籍，潜心钻研，成为一个精通律学及各方面知识的高僧。26 岁由长安回到扬州讲经弘法，55 岁任扬州大明寺住持 。第二年受日本留学僧人普照等人邀请，东渡日本传教，先后六次历时十一年方始成功，到达日本时鉴真和尚已是 66 岁且双目失明的老人了。

朴老一生对鉴真大师的无我弘法精神十分推崇，故而对大师故乡扬州尤为钟爱，对纪念大师的各项举措鞠躬筹划。1963 年为了纪念鉴真和尚圆寂 1200 周年而在大明寺内兴建纪念堂，直至 1973 年才建成 。赵朴老亲自题写碑文，指出：“大师以中华之耆彦，弘大法于扶桑，其东行也，排众沮，冒风涛，跋涉十年，终成始愿 。其施教也，体大规宏，纲目毕具，建戒坛以立僧本，启台学以开义门，伽蓝营构，雕绘工巧之外，兼及于艺文医药，此皆盛唐文化之菁华，中土千年涵育之所成就 。大师孜孜矻矻，尽其形寿，一一以传播于彼邦 。魏晋以来，中日人民互助友好之宿愿，乃得以圆满实现。自是厥后，两国文明互注交流，繁荣滋大，如双星并耀于东亚之太空者，垂千余年 。大师辛勤辟创之遗泽，岂唯百世不斩而已哉！降及今时，人文丕变，淼漫沧海，已化康庄。”

中日邦交后，1978 年 8 月邓小平访问日本，森本长老提出希望鉴真和尚像回国探亲，邓小平当即表示欢迎。1979 年， 日本首相大平正芳访华，也赞成鉴真像来中国巡展 。鉴真像是采用扬州精美的干漆夹纻造像工艺，一千多年来保存完好，被定为日本国宝，每年只开放三天，供人瞻仰，这次回国巡展，是经过日本天皇批准的，而且日本专门改造了一架干湿真空的飞机来运送。

为了迎接鉴真像回国巡展，朴老不辞辛劳，做了大量准备工作，1978 年、1979 年两次来江苏，到南京、扬州、镇江视察宗教场所，经过多方努力，先后恢复了南京灵谷寺、镇江焦山定慧寺、扬州大明寺，这是江苏省恢复宗教活动、对外开放较早的三座寺庙 。全国专门成立了以朴老任欢迎委员会主任的专门班子，江苏也成立了“欢迎鉴真大师像回国巡展委员会”。

1980年4月14日，鉴真大师座像由日本奈良唐招提寺森本长老一行护送，赵朴老陪同，从上海经镇江瓜洲古渡抵达扬州，19 日上午，在大明寺举行欢迎鉴真和尚宝像的法会，一百多僧侣云集大殿参加，盛赞鉴真和尚的伟大功绩 。在 21日举行的欢迎宴会上，赵朴老即兴作了讲话，更为动情 。他说鉴真“ 自从公元 753 年到达日本之后，经过了 1227 年的漫长岁月，鉴真大师第一次回到了他的故乡——扬州，回到了他的故居——大明寺 。在这令人心情激动、思绪万千的时刻，我想起了日本古代诗人芭蕉的有名诗句：‘愿将一片新叶，擦干你的眼泪。’鉴真大师的思乡之情，今天可以擦干了”，并作诗词两首。

鉴真像在扬州展出7天，瞻仰者达18万人次。除江苏各地的瞻仰者，还有来自上海、天津、山西、广东、河南、安徽、辽宁、湖北、湖南等省市的，另外还有来自日本、美国、英国及港澳同胞等 19 个团体 300 余人。

5月4日至12日，鉴真像在北京中国历史博物馆展出，邓颖超为开幕式剪彩，邓小平和赵朴老在京会见森本长老一行 。邓小平发表文章，称赞鉴真大师像回国展是一个盛举，是两国悠久历史关系的必然结果，希望中日两国人民友谊长存。《人民日报》也发表题为《千载一时的盛举——庆祝鉴真大师像回国巡展》的社论。5月28 日鉴真大师像从北京首都机场回日本，赵朴老等到机场送行。

朴老对扬州有着特殊的情怀，近十次来扬州视察，除书写了关于鉴真和尚东渡的大量诗词，还作了许多关于扬州、扬州的自然景色、扬州的历史人物的诗词 。这份特殊情感，来自对鉴真和尚的崇敬，来自对大明寺悠久的历史眷恋，也来自对扬州这座历史文化名城的欣赏。

周加才 江苏省委统战部原副部长、省民族宗教局原局长。

校对 胡妍璐