转自：茂名发布

12月17日晚，茂名文化广场迎来一场文化盛典。

这场非遗文化盛会，首次展现了高凉文化底蕴的冼夫人爱国战舞，有“中华战舞粤西篇”的美誉。《茂名冼太舞》与《冼太军魂》姊妹篇，以古远的俚僚文化为背景，取材国家级非物质文化遗产冼夫人信俗，以冼夫人“三战一收”的壮阔史诗为蓝本，揉合多种粤西深厚文化元素，创作出粤西地方特色的“爱国战舞”，纵横捭阖，刚柔并济，气势如虹。

只见仲冬时节，古老的粤西大地上，槌棒声声如潮，俚僚衣袂飘飘，黑甲戎装，红姿飒爽，战鼓雷鸣，排山倒海，冼家军奔袭而来。这两部作品相得益彰，一舞展现冼夫人“唯用一好心”的仁爱精神，一魂彰显其忠勇善战的巾帼豪情，绽放铿锵的高凉芳华。这是广东茂名献给伟大时代的“爱国战舞”，更是冼夫人精神在当代舞台的鲜活体现。

综观冼夫人爱国战舞艺术团队的奉献，其实包含丰富的粤西文化元素，作为现场观众与历史文化顾问，我从多角度向读者解析《茂名冼太舞》《冼太军魂》背后的文化底蕴。

俚僚文化元素必不可少。只见干栏屋，木栅栏，夯土墙，铜鼓，陶器，俚人寨门楼。俚僚先民源于西瓯、骆越部落，在秦汉以后逐渐形成族群标识，俚人多活动于河谷平原，僚人则依山而居，两者常被并称为“俚僚”。茂名大地属于古高凉地区，俚僚人活跃在东汉至五代十国的岭南地区，持续大约一千年。这些元素传承至今，渗透在粤西的语言、习俗、艺术和社会结构中。如穿木屐、吃槟榔、断发纹身等，是沿袭下来的俚僚生活习俗。信宜的“溪垌文化”，茂名地区50多条村落以“那”为名。茂名许多农民喜欢用大手巾，俗称“闷巾”。这种大手巾源于隋唐俚僚人征战腰带，作为束腰甲之用。“冼太爱国战舞”取材于古老的岭南俚僚文化，是舞蹈艺术珍贵的文化元素。

冼夫人爱国战舞包含年例元素。冼家军战旗猎猎，冼家军锣鼓咚咚。省级非遗茂名年例的基因，是冼夫人战舞。年例与冼夫人紧密关系，凡是有冼夫人庙宇地方都做年例。茂南、高州、电白、化州和廉江、吴川及广西北流市等地，是冼夫人当年活动区域，这一带年例习俗最集中。千百年来冼夫人文化巡游，是怀念当年冼家军的军旅团队，后世发展为纪念性习俗。冼夫人爱国战舞，植根于粤西南及桂东地区，有广泛的民间基础。

籺文化元素闪烁在战舞之中。只见如潮的声响舞台，整齐划一，跳跃舞动的籺印工具，敲响的棒槌，快乐的冼家军士。籺，是岭南两千年饮食文化的结晶。古时人们在逢年过节时会用籺来拜神灵，祈祷风调雨顺；祭日忌辰、清明时节用籺祭祖先，传递孝道文化；喜庆时节作为赠礼佳品，代表好客之道。做籺、吃籺是粤西人民过节古老的传统，是必不可少的习俗。籺，可能来源南北朝时期祭祀的供品。隋朝仁寿二年（602年）冼夫人逝世后，其孙冯盎在茂名高州市长坡镇旧城村为其建庙，每年都有“冼夫人诞”“冼太会”等多种庙会来祭祀冼夫人，制作许多籺供品。籺的出现，令冼夫人战舞体现百姓丰衣足食。

冼夫人爱国战舞以粤语为主体。“一战李迁仕，二战欧阳纥，三战王仲宣”，清晰的粤语征战口号，古老的语言瑰丽无比。茂名是粤语文化传承地，是广府文化影响地。古老粤西大地除了俚语，还有粤语，都是中原语言文化孑遗。西江流域封开被视为早期粤语的中心，数千年前从西江传入苍梧郡，通过信宜进入粤西地区。

茂南洪拳元素让冼夫人战舞如虎添翼。拳为舞之骨。作为省级非遗，茂南洪拳以十大象形拳为主，短桥硬马，步稳势烈，深切融入舞蹈之中。发源明清时期的洪拳，饱含中华文化的阴阳五行拳理，强身健体，克敌制胜，很好地推动冼夫人战舞的发展。洪拳的刚劲展演与茂南区灯笼舞的喜庆意趣同台呈现，与“冼太爱国战舞”共同构成了一幅多元、立体的茂名非遗画卷，展现了当地非遗保护传承的丰硕成果。

大爱冼夫人。跨越一千五百年的文明传承，以战舞形式向高凉文化致敬。

文/廖君

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图/茂名日报社全媒体记者 吴昊

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来源：茂名日报