“正午阳光”四个字向来是电视剧领域的金字招牌。从《琅琊榜》的权谋写意到《山海情》的黄土热血，正午擅长在长篇幅的叙事中铺陈宏大时代下细腻的情感与线索。《得闲谨制》作为其首部院线长片，不仅意味着这家国产剧工业化制作公司正式踏入电影生产体系，有意识地与电影叙事节奏对接，也标志着一场值得行业关注的风格实验正在银幕上演。极具正午特色的制作班底加上由兰晓龙操刀，尽显黑色幽默与荒诞现实主义。

荒腔走板里的真实与残酷

若以作品本身来看，《得闲谨制》是一部关于平民百姓“从弱势到奋起”的故事，它不通过正面战场，不依赖宏大场面，而是聚焦在一个村庄、一户人家之中。正是在这样的普通人身上，影片构建了精神寓言的底层逻辑，他们所面对的并不只是外敌，更是流民无休无止的困顿、国破家亡的无能为力、时代巨浪带来的无处可逃。这使得影片的抗战叙事带着温和但深刻的现实主义意味，不是英雄史，而是平民史；不是胜利史，而是生存史。

当观众看到一盘散沙的村民被不断逼到墙角，最终不得不抄起菜刀、木棍、干草叉与敌人拼命时，那种“即使懦夫在匹夫危急时刻也能展现狮子之相”的精神反转，形成了电影真正的叙事内核，加之《得闲谨制》选择以喜剧调性呈现，因而更强烈地凸显出荒诞、无奈与命运感。

兰晓龙没有延续《士兵突击》式的硬朗，而是用一种近乎“不正经”的戏谑，解构了战争的严肃性。这种黑色幽默并非为了取悦观众，而是对残酷现实的“被动防御”。这种荒诞感首先集中在肖衍（彭昱畅 饰）带领的那支“草台班子”式的部队上。观众甚至不需要看到敌人登场，单就这支队伍本身就足以让人忍俊不禁又心生酸楚：唯一的重武器是一门需要修修补补的索罗通机关炮，还得不停地给莫得闲（肖战 饰）修炮打欠条。肖衍和莫得闲这两个冤家，一个要修炮，一个要讨债，两人互起外号、互相拆台。

电影情节充满“得闲式”幽默：明明是生死存亡的夜晚，人物之间的火花却像生活琐事。这种反差体现了兰晓龙对战争叙事的深刻理解：越是极端环境，越能看见人的本性，而本性往往不是英雄主义，而是活着本身。而这种幽默的极致，同样体现在老太爷身上。当这位从旧时代走来的老人，举着一把家用的菜刀，颤颤巍巍却又义无反顾地冲向全副武装的鬼子时，画面的戏剧张力达到了顶点。菜刀对枪炮，肉身对钢铁，这本身是极度荒谬的。但兰晓龙偏偏让你在笑过之后，感到一种彻骨的寒意与敬意。这种幽默不是轻浮，而是小人物在面对无法抗衡的命运时，仅存的一点倔强与尊严。

一众布衣甲：抗战史诗的下沉视角

影片《得闲谨制》的高级在于，只谈“顾家”，却最终抵达了“卫国”。影片中最动人的家国隐喻，藏在那个关于“家”的文字学解构里：太爷在废墟中不断地追赶一只猪，因为在汉字里，“宀”底下有“豕”才成“家”。只要房子还在，猪还在，人还在，家就没有散。莫得闲所有的算计、所有的“谨制”，都是为了守住这个字。

因此，莫得闲的挺身而出并非一次突兀的觉醒，而是退无可退后的爆发。他没有什么豪言壮语，他的逻辑简单而粗暴：为了让听力受损的儿子能活过五岁，为了让妻子夏橙不必在枪林弹雨中奔波，为了太爷能有个屋顶遮风避雨，他必须保家卫国。

这种“被逼到绝境时的挺身而出”，比主动请缨更能让人动容。他让我们看到，中国老百姓骨子里的纯良，最在意的不过是对“小家”的誓死守护。当外敌入侵、连这点卑微的愿望都成为奢望时，这些最谨小慎微的蝼蚁，才会汇聚成掀翻巨兽的雷霆。从维护小家的信念上升到保家卫国的决绝，这是莫得闲的成长史，也是千百年来中国这片土地上最朴素的生存哲学。

正午阳光的完满与未竟

《得闲谨制》展示了正午阳光强大的制作能力：镜头语言更具空间性，调度节奏也明显不同于剧集，影片在场景呈现、群戏管理、质感构建方面，都呈现出成熟的电影工业水准，但影片也展现出“剧作底子过厚”的问题：如何让浓密的剧作、丰富的群像、深重的主题，在电影的时长和节奏中得到更精准的配置。

《得闲谨制》不是一部完美的作品，但它是一部诚意十足、风格自觉、制作稳健的作品。它让人看到正午阳光走出舒适区、拥抱电影语言的主动性，也让人看到国产战争题材中更贴近普通人的一条叙事路径，该片提供了一种颇具现实意义的视角：战争的胜利不是由英雄单独完成，而是由那些无名的小人物、那些原本只想好好活下去的人，在被逼到尽头时亮出的微光叠加而成。