光明网评论员：6月9日，第二届世界古典学大会在希腊雅典开幕，这是古典学领域的又一次盛会。两年前，首届世界古典学大会在北京成功举办。

　　哲学家雅斯贝尔斯在其论著《历史的起源与目标》中，曾提出“轴心时代”的概念，指公元前800年至前200年，人类文明精神迎来大爆发的时期。中国涌现出老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子等大批思想家，古希腊则诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想巨匠。东西方贤哲云集，虽未曾隔空对话，却各自绽放异彩，成就了蔚为大观的文明盛景。

　　中国和希腊共同主办世界古典学大会，是古今对话与中西对话的汇通。两千多年来，自然科学领域早已实现突飞猛进的发展，而轴心时代的思想家们围绕德性、秩序、伦理等哲学命题展开的思考非但没有过时，反而对破解当今诸多难题具有重要的现实意义。如今，同为文明古国的中国与希腊携手开展古典学研讨、阐幽发微，正是立足文明视角、回应人类共同议题的深刻文明自觉。

　　“观今宜鉴古，无古不成今。”当下，我们身处波澜壮阔的大变革时代，人们常常放大眼前的文化差异与利益冲突，而忽略维系人类生存发展的深层精神纽带，而这正是古典学给予我们的珍贵启迪。古代中国，孔子以“君子和而不同”“己欲立而立人，己欲达而达人”的谆谆教诲，为世人确立了普遍适用的伦理共识；古希腊，苏格拉底倡导理性与思辨，号召人们既要勇于质疑，也要谦逊倾听。这些古老文明的回响深刻昭示，对话、共情与相互尊重，是构建全球文明、守护世界和平、维系国际秩序的坚实基石。

　　诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去汲取孔子的智慧。”哲学家孔汉思在起草《走向全球伦理宣言》时也指出，全球伦理最核心的两个基础框架，一是人道，即每个人都应得到人道对待，与儒家核心思想“仁”契合；二是被誉为“道德金规则”的“己所不欲，勿施于人”，亦即儒家的“恕”。这些价值理念跨越国界、超越民族，是全人类共有的宝贵精神财富，蕴藏着化解当今世界诸多困境的深刻智慧。

　　从人与自然的相处维度来看，古典学为我们提供了丰富的思想启迪。自然生态是人类赖以生存的根基，但长期以来，人类将自然视作取用不竭的资源，肆意索取、消耗，这种发展方式已然引发严峻的生态危机。中华古典文明中蕴含着深厚的生态智慧，孟子提出“斧斤以时入山林”的可持续发展理念，张载秉持“民胞物与”的博大情怀，都是生动体现。四川成都都江堰留存至今同样是这一智慧的佐证。两千多年前，李冰父子便确立“珍水万世”而非“镇水万世”的治水理念，一字之差，尽显敬畏自然、和谐共生的东方生态哲思。

　　对个体而言，古代经典亦是人们化解心灵焦虑、丰盈精神世界的重要思想源泉。当下，“精神何处安放”成为全球性的时代命题，价值失焦、精神空虚、思维异化等问题，困扰着世界各地的人们。古典典籍为现代人提供了安放灵魂的精神依托。品读古典、研读经典，能够探寻先贤的思维范式与处世智慧；对照古今中西的思想碰撞与观点交锋，不难发现，当下人们面临的思维困境、抉择难题，大多早已被历代先哲探讨阐释。汲取古典智慧，方能在人生进退取舍间，多一份笃定与从容。

　　在希腊雅典的阿果拉广场，一尊名为《神遇——孔子与苏格拉底对话》的雕塑静静伫立，哲人无言，观者有思。秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，推动不同文明深度交融，我们方能照亮人类前路。

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