雨神特拉洛克陶罐

猫科动物、鸟、蛇复合神兽罐

神面陶香炉

一件印满玉米、可可与金刚鹦鹉的花衬衫，让上海博物馆馆长褚晓波在昨天的“世界树之巅：美洲古代文明大展”全球推介会上，成了全场亮点。这件专为展览定制的文创衬衫，预示着一场迥异于过往的文明对话即将开启。

“你们上博下一个大展是什么？”自“金字塔之巅：古埃及文明大展”落幕，这个问题便如影随形。答案捂了整整两年，昨天，谜底终于揭晓——聚焦美洲古代文明。而这个答案本身，蕴藏着一个更大的悬念：为何是美洲？为何要叫“世界树之巅”？

一棵巨树 美洲长卷

上海博物馆的这个选择源于一种长期的信息“不对称”。美洲在大众的认知里往往是碎片化的符号：神秘的玛雅预言、玉米、金刚鹦鹉、足球……而这些碎片背后，存在着一整套完整的文明体系。

然而，如何讲述这套庞杂的体系，而非又一个断代陈列？策展团队找到了一个独特的结构——世界树。“在中美洲，人们把宇宙画成一棵树。树根通向过往，树枝伸向神圣的天空，人就生活在中间，时间循环，万物相连。”褚晓波解释道，“而在南美洲，人们把世界活成一棵树。”

展览将来自墨西哥的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克四大文明，与秘鲁安第斯文明并置在这棵无形的巨树之下，全景勾勒美洲三千年的文明长卷。

一段渊源 文明对话

此次展览规模是此前埃及展的三倍，但这一切并非水到渠成。当策展团队向墨西哥和秘鲁方面提出，要按照中国人的视角重新挑选文物而非直接承接现有的巡回展览时，对方一开始是拒绝的。

“我们说不行，一定要重新挑选。”褚晓波回忆道。策展人为此无数次飞往美洲，进入库房、踏入展厅，甚至走到考古工地，一件一件地挑选。最终，这份执着打动了对方，“他们也说，这么多年从来没有做过这么大规模的出境展览。”

这背后，是一段更深的文明渊源。已故哈佛大学考古学家张光直曾提出“玛雅—中国文化连续体”假说，认为中华文明与美洲文明为同一祖先在不同时空的后代。DNA研究也表明，距今15000多年前，就有亚洲人群迁徙至美洲。这种跨越时空的共鸣，让这次策展成为一场真正意义上的跨文明对话。

一波挑战 多方协力

为了这场对话，挑战接踵而至。来自墨西哥哈拉帕人类学博物馆的奥尔梅克4号巨型头像，重达4.5吨。在没有轮式工具与役用畜力的时代，奥尔梅克人通过水陆协作，将数十吨的巨石从数十公里外运至祭祀中心。它在墨西哥的博物馆里，底座跟地面是连成一体的，常规不能移动。但为了让这个巨型头像穿越万里来到上海，墨西哥方面毅然决定，把展柜的底座跟地面切割开。

另一件玛雅艺术史上的杰作——卡拉克穆尔51号石碑，高达4米，描绘了卡拉克穆尔王国最伟大的统治者尤克诺姆大帝。上博将在博物馆门口的广场上，为它专门建造一个恒温恒湿的玻璃展厅，24小时对外开放。

此外，上博还首次在全球范围内动用2架次大型货机进行文物包机运输，东航物流的“世界树·上博之翼”货机往返近3万公里，将文物带到中国上海。

一场狂欢 全城联动

“开幕的时候，你可能会在上博门口发现一片玉米地。”褚馆长抛出又一个悬念。这片或许是上海市中心唯一的玉米地，背后是玛雅创世史诗的信念——人是由玉米所生的。他希望，观众能从穿越这片玉米地开始，完成一次从城市到美洲雨林的心理转换。

这种沉浸，将蔓延至城市的各个角落。上博此番首创“五物联动”模式，将展览延伸为一场城市深度体验之旅：观众可以在上海动物园的“美洲动物专区”寻找金刚鹦鹉的身影；可以在辰山植物园探寻玉蜀黍等美洲作物；可以在世博文化公园认识龙舌兰；甚至，博物馆里将打造萌宠乐园——在特定场次活动中，一些经动物园专家精心挑选的非保育类美洲萌宠，将在博物馆内与观众互动。

而在黄浦江上，一艘美洲主题游轮也在等待启航。在市区，观展巴士、美洲风情街区、文创快闪店也将纷纷登场。

一串纪录 世界瞩目

一个现实的问题随之而来：规模如此空前，成本如此高昂，门票是否会涨价？上博给出了明确的承诺：早鸟票120元，全价票148元，优惠票74元。

市场的回应来得迅猛而热烈。“早鸟票开售40分钟，就已经销售超过1万张，这个速度非常惊人。”推介会现场，上海博物馆副馆长黄河表示，20万张早鸟票将限量发售至5月31日，售罄即止。

面对这棵历时两年栽下的“世界树”，上博送上了期待与希望：让更多人看见世界，也让世界被更多人看见。 本报记者 赵玥