总台开年大剧《太平年》的热播，将唐亡宋兴这五十三年的历史时期带入了大众视野，因朝代更迭频繁、战乱绵延不断，五代十国常被简化为“城头易主、战火纷飞”的模糊印象。而电视剧《太平年》以细腻扎实的笔触，还原了从王侯将相到布衣百姓，千千万万人在乱世洪流中追寻太平的身影。他们的坚守与抉择，穿越千年，牵动着观众的心。

本期《开讲啦》邀请陕西师范大学教授、隋唐五代史研究专家杜文玉，带我们读懂五代十国。被后世评价为“五代之乱可谓极矣”的五代十国真的只是乱吗？五代十国真实面貌是什么样子？先辈们又是如何在动荡中守护文明火种、坚守民本初心，让华夏大地重归统一？

承唐启宋

五代十国从一开始就在走向统一

提到“五代十国”，许多人首先会问：这究竟是一段怎样的时期？杜文玉教授谈到：“五代十国”，并非简单的五个朝代加十个国家，而是后世对唐亡宋兴之间那段割据乱世的约定俗成之称。这一称谓源自北宋欧阳修的《新五代史》与清代吴任臣的《十国春秋》两部史书。“五代”指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个“短命”王朝；“十国”则是对这一时期割据政权的统称。

“五代十国”这段历史又持续了多久呢？杜文玉教授秉持“实事求是”的治史原则，明确提出应以中原王朝的正统兴亡为断限：自公元907年唐朝灭亡、朱温建后梁起，至960年赵匡胤陈桥兵变、北宋开国，共计五十三年。

这五十三年看似纷乱割据，实则处处涌动着走向统一的暗流——五代更迭中，中央集权逐渐强化，南方诸国亦相继完成局部整合。承唐启宋的五代十国，从一开始就走在通往大一统的路上。

“火”了千年的宋词

来源于五代词

杜文玉教授现场揭秘：在很多人心中，五代十国是战乱，是文化倒退，事实却恰恰相反！这一时期的经济、文学、艺术都藏着超多惊喜突破，堪称被严重低估的“创新转型时代”。

曾经地位不高的“词”，在五代直接崛起。西蜀花间派、南唐李璟、李煜、冯延巳等词人出现，让“词”拥有了和诗歌平起平坐的地位，也为后来宋词的黄金时代奠定了基础。

五代十国时期和唐代相比，经济贸易也更加发达，海上贸易规模大幅增长。唐代只有广州一个海上贸易口岸，到五代十国时期，南北沿海一下子冒出七八个贸易口岸，泉州港正是在这一时期打下基础，后来成长为宋元时期中国最大、世界闻名的大港。马可・波罗在游记里疯狂点赞，为后世海外贸易繁荣埋下重要伏笔。

中国历史上最“短”割据

先贤的选择是关键

五代十国，实为中国历史上分裂割据时间最短的一段时期。其能快速重归一统、文脉不断，离不开先辈们的选择与坚守，吴越钱氏便是代表性家族。自钱镠起，钱氏确立“以小事大、善事中原、保境安民”的国策，历代君主一以贯之：不自立、不割据，始终尊崇中原正统，从根源上顺应天下大势。不溺于王室内斗，而专注于境内安定、民生安稳，为局部统一筑牢根基。钱镠留下的家训更强调立身中正、心怀天下，让家族传承与国家大义、文化根脉深度绑定。正因这份顺应大势、坚守民本的选择，钱俶最终纳土归宋，以最小代价完成统一，成就千古佳话。

同期诸多人物亦以不同方式守护统一与文脉：冯道历事诸朝，以社稷为重、轻徭薄赋，守护中原政治与社会的延续；慎温其坚守正道、不诬陷忠良，以良好家风涵养出一代代忠义后人，其子慎知礼还撰写了钱俶的墓志铭；吴峦守城拒降，以气节守护家国疆界。

或顺应大势，或坚守道义，或守护安宁——这些身处不同位置的人，共同凝聚成推动分裂走向统一的力量，让五代十国快速走出乱世，让中华文明既不断裂、更有发展。正如杜文玉教授所言：太平盛世，是千千万万个有风骨的中国人铸就的。

《太平年》刷屏背后

600余字家训如何火出圈？

热播剧《太平年》让吴越钱氏的故事家喻户晓，更让国家级非物质文化遗产的《钱氏家训》彻底破圈。剧中那句“利在天下则必谋之”更是成为观众刷屏点赞的“文化金句”。《中国青年报》高级记者堵力作为钱氏后人，将钱令希院士手抄的《钱氏家训》带到节目现场。600余字，不仅是家族传承的珍贵印记，更以“修身、齐家、治国、平天下”尽显立身治家的大智慧。

杜文玉教授补充道，中国自古重视家风传承，家训并非钱氏独有。从诸葛亮《诫子书》、《颜氏家训》，到陆游家训、曾国藩箴言，历代先贤都留下了宝贵的家教遗产。家风不仅是一姓一族的规矩，更是整个民族文化根脉的重要组成部分，皆藏着中国人对家国大义的坚守。

太平盛世是千千万万个有风骨的中国人铸就的。无论时代如何变迁，在中国人的骨子里，对太平的向往，对忠义的坚守，对家国的责任，是不变的底色。《太平年》正在总台热播，3月28日22:30档，CCTV-1《开讲啦》带您走进《太平年》！