金圣叹（1608~1661），原名金筌，字圣叹，明末清初苏州吴县人，著名的文学家和文学批评家。小时候家境贫困，但他从小就非常喜欢读书。金圣叹非常聪明，天资过人，因此他大多数时间都沉浸在学问的研究中，对物质生活并不看重。 尽管他一直专心读书，很少与社会接触，但这也让他形成了与世隔绝的书生气质，甚至有时显得有些清高和傲慢。然而，他对这些外界的虚名并不在意，因为他完全有能力自食其力，并且能够过上自己喜欢的简单生活。

其实，金圣叹并不是个呆板的书生，他聪明机智，善于和志同道合的朋友们交流。无论是天文地理，还是民间百姓的琐事，他都能滔滔不绝、信手拈来，十分博学，几乎无所不知。由于他才思敏捷，他的朋友和邻里对他都赞不绝口，甚至有人把他当成偶像，像对待明星一样追捧他。这与他为人谦和、待人亲切的品性分不开，一个既有才学又平易近人的人，当然会受到大家的喜爱。 金圣叹非常嫉恶如仇，特别讨厌那些表面一副关心百姓，实际上却精心算计百姓的官员。有很多人建议金圣叹参加科举考试，他们认为凭金圣叹的才华，考取功名并非难事。金圣叹为人正直、品行端正，如果他能当上官员，对老百姓来说无疑是一件好事。

在众人和家人期望的推动下，金圣叹决定参加科举考试。十五岁时，他首次应试，但因年少气盛、缺乏经验，虽然有很深的学识，却遗憾地落榜了。没想到第二年，金圣叹再度落榜，连吃两次败仗让他十分沮丧，心情低落。他认为，科举考试的考核标准是一些空洞的文章，既无新意也无实质内容。金圣叹在答题时，简短有力地表达了自己的观点，但考官们却认为他态度傲慢，甚至质问他：为什么别人写的都是三行八段的文章，而你却要如此挑剔？ 每个时代都有其固有的规则，而太过与众不同的人，往往难以被这个社会所接受。由于金圣叹挑战了科举的传统方式，他引来了许多流言蜚语，大家都认为他自高自大，过于看重自己的聪明才智。流言给金圣叹带来了很大的打击，他虽不在乎世人的眼光，但却不容许他人看不起自己。

为了消除这些误解和流言，金圣叹决定再次参加科举。这一次，他严格按照考试的要求，认认真真地应答，终于成功考取了功名，令大家重新认识到他确实是一个有真才实学的人。此举也让邻里间的人改变了对他的看法，将他的事迹传为佳话。 尽管如此，金圣叹并不想追逐官职，他依旧执着于学问和读书，生活变得更加自由洒脱，他逐渐放弃了世俗的荣华富贵，追求的是精神上的满足与自我提升。官职和名利在他眼中变得无关紧要，他只想通过深研学问来让自己的人生更有意义。

金圣叹并不愿意与贪官污吏为伍，始终认为自己要为百姓争取更多的福祉，而不是追逐个人的权力和财富。他一直秉持着自己正直的信念，不畏权贵，敢于为民请命。清顺治十八年（1661年），吴县迎来了一位新任县令。据说新官上任三把火，但这位县令不仅未能施行任何利民政策，反而加重了百姓的赋税负担，自己的利益也从中受益。这让吴县的百姓苦不堪言。 有一天，一位高官前来巡查，吴县的秀才们准备上书揭发县令的恶行，但他们的地位低微，难以接触到这位高官。于是，他们邀请金圣叹帮助，利用他曾经的名声和影响力，希望能引起足够的关注，让这个问题得到解决。金圣叹见百姓如此困苦，毫不犹豫地答应了，他迅速带领众人前往见那位大官。

当时的官场腐败，权力关系错综复杂，县令早就知道他们要上书，故意没有加以阻止。事实证明，县令收取的高税大部分被这位大官私吞，只有少部分落入了县令的手中。然而，金圣叹等人并未得到应有的公正，反而因告发县令的行为而遭到报复。县令提出要杀掉金圣叹，以儆效尤，威慑其他敢于反抗的百姓。 刑部尚书接到案件后，迅速判定了金圣叹的死刑。在刑场上，金圣叹面对死亡时，依然镇定自若，毫不畏惧。他在临刑前，低声对刽子手说：二百两银票就在我耳中，你先杀了我，钱就是你的。刽子手以为这是金圣叹的财宝，心生贪念，决定先杀他。

然而，金圣叹的头颅落地后，刽子手赶紧去他耳中查找银票，却发现里面只有一张纸条，上面写着好疼两个字。金圣叹面对死亡时，依然能保持清高的姿态，风度翩翩，临终时的幽默与冷静让人既感到痛惜，又深受震撼。 金圣叹的死，令世人痛心，但他的精神却永远留存。他不为权力、不为名利，始终坚持追求真理与理想，这种高洁的品格和勇于为民请命的精神，值得我们永远铭记。