来源：菁城子

华清池杨贵妃裸身出浴的雕塑被投诉，很多人忧虑：这座树立30多年都没事的雕塑，现在被投诉，是不是意味着，社会氛围在变保守？

基于这样的担忧，媒体掀起大讨论，方向是好的 —— 社会要包容开放，多元并存，不能看见裸女雕塑就投诉，等等。这些我都赞成。

不必过分担忧：既然我们承认，现在社会已达到相当自由开放的程度，值得我们捍卫，那就意味着，很多人不喜欢的观念一定会冒出来。

华清池位于西安，内陆省份城市，民风相对保守。这里每年接待游客超600万人，规模如此之大，偶尔有一些与主流相悖的观点，其实很正常。不止正常，简直是必然。

华清池管委会说，这座雕塑1991年展出，此后长期没什么争议。绝大多数游客以开放平和的心态看待。

过去三十多年没有不满意的声音？更大可能性是，那时缺乏投诉渠道，不满意最多也就吐槽几句。现在是社交媒体时代，这些激动的人迫切想要表达，他们跑到官方账号底下投诉，有些人直接查电话打过去——这些都很正常。

米开朗基罗的《大卫》雕塑，在美国和日本都被投诉过。很多老人和家长也指责说，公开展示这个雕塑有伤风化。

玛丽莲・梦露的裙摆飞扬雕塑，过去保守人士常说，这玩意太挑逗了。这几年，换成了女性主义者不满，说它物化女性，有性别凝视的视角。美国和欧洲都有人抗议。

开放社会就是这样。一件你看起来理所当然的事情，往往会有可笑、荒谬、奇奇怪怪的声音 —— 这些是正常的。

更何况，在公开场所展出裸女作品，有争议太正常了。倘若只有一种声音，所有人都说好，那才是真的见了鬼、需要警惕的。

因此，贵妃洗澡的雕塑被投诉没什么，只要舆论反应正常，根本无需担心。

华清池管委会的反应就很恰当。他们没说赶紧拆掉，而是普及这尊雕塑的渊源、艺术价值，让围观看客增进知识。

文学艺术史专家说，汉白玉的杨贵妃姿态舒展、线条柔美，是在还原 “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂” 的诗意场景，妙哉妙哉。

媒体和评论员谴责投诉者的观点，阐述社会开放和创作自由的价值观。这是对我们现代社会基本原则的捍卫。

普通网民不懂那么多。评论区主流意见是：这裸身出浴的杨贵妃很美啊，有什么可投诉呢？很多人表示，下次一定要去打卡拍照。

小小的观念交锋，我们很清楚地看到：持开放自由的价值观占据主流。社会没有倒退，只是在观念市场上，经历了一次小小考验。

追求开放社会不能叶公好龙。开放社会无法杜绝糟糕错误的思想，它也有能力对付。

倘若把极端保守观念视为一种损害社会健康的病毒，在病毒大面积传播之前，舆论做出良好反应，相当于社会免疫系统升级。通过一次次观念作战，开放社会变得更加强健，能抵御各种思想乱流的侵袭。

这一次舆论互动，让我觉得大跌眼镜的，倒是部分媒体，包括主流媒体和官媒。他们明明不赞成投诉者的观点，然而却给贵妃打了码。

新京报和羊城晚报用的应为同一张打码图

部分官方短视频报道均有打码，亦有官媒报道没有打码。

这是什么操作呢？他们自己都选择了打码，怎么好意思批评游客投诉？实在让人费解。

也有一种可能，他们嘴上说支持开放包容，可真正落实到一张图片上，就变得畏缩嗫嚅。

他们怕这样的图片被限流，引发批评，被个别读者投诉。于是选择退让。如果这就是他们真实的心态，那可真够怯懦的。

社会观念变得封闭保守，不是极端保守者嚣张跋扈，而是始于有话语权者怕事，不能勇敢捍卫。这是最值得警惕的倾向。

这让我想起一件旧事。改革开放初期，大举投资内地的港商霍英东，每次他进京，总要到首都机场航站楼二楼餐厅，看看一幅画有裸女、反映云南风情的作品《泼水节》是否还在。

如果这幅画还在，说明支持者还在话事，风气还没翻转，其他大小争论，倒在其次。

倘若这幅作品被换掉，意味着支持者落了下风。连一幅画都保不住，其他还有什么是靠得住呢？

中国的很多事情就是这样。民众吵来吵去代表不了什么，重要的是向上看，主流媒体的表态，它们释放什么信号，才值得关心。

这次主流舆论观点很明确，大部分媒体的正式表态，都没问题。但一部分媒体露了怯，自己打了脸。官媒是否走向保守化，才是应该紧盯的风向标。

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菁城子 ·  陈兴杰

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