转自：成都日报锦观

忠诚无二心 清廉守一世

张秀熟牵挂的家乡平武县的山。 图据新华社

张秀熟1936年冬。

张秀熟所著《二声集》。

张秀熟主持编撰的四川地方志通讯。

□何民/文

二十届中央纪委四次全会强调，加大以文化人、以文育人力度，制定新时代廉洁文化建设三年行动计划（2025—2027年），推动廉洁文化走进各行各业、千家万户。

为认真贯彻落实市委关于高质量推进新时代清廉蓉城建设的部署要求，不断擦亮公园城市“濯缨锦江、清流万里”的清朗底色，本报联合成都市纪委监委，持续推出“天下成都·濯锦”廉洁文化副刊，立足成都本土，充分挖掘革命文化、社会主义先进文化、中华优秀传统文化中积淀的廉洁基因，力求以文化人、以廉润心。今日推出第二十六期。

在四川近现代的历史画卷中，有着张秀熟不可磨灭的身影。他的一生，跨越了晚清、民国与新中国，从“五四运动”中呐喊的进步青年，到白色恐怖下坚贞不屈的共产党人，再到新中国四川教育文化事业的奠基者之一，角色在变，初心未改，无论身处何种境遇，张秀熟始终秉持着爱国知识分子与共产党人的优秀品质，并为党和国家的事业奋斗终身。

打磨灵台干净 婆娑又见光明

张秀熟1895年出生于四川省平武县龙安镇，1916年考入国立成都高等师范学校。在成都读书期间，他受到新文化运动思潮的影响。1919年五四运动爆发后，张秀熟担任四川省学生联合会执行部（理事部）理事长，成为四川爱国学生运动的领袖，对“五四运动”在四川的深入发展起到了推动作用。

1921年，张秀熟受张澜邀请去南充县立中学任教，不久又接到革命先驱和恩师王右木的来信，得知曾同在成都高等师范学校读书的好友袁诗荛也应聘要去南充。王右木在信中要他们多多散布革命种子，建立川北据点。在南充县立中学任教期间，张秀熟与袁诗荛再次合作，担任王右木所创《人声》报在南充的特约通讯员和代办员，并撰写宣传革命的文章，也让《人声》报在当地进步学生和知识分子中广为流传。1923年5月南充县立中学校庆时，张秀熟担任司仪，罗瑞卿等学生演出他改编的话剧《农民泪和士兵泪》，打动了全校师生。1925年9月，张秀熟任教于成都高等师范学校附中，并兼任省立第一师范学校教师，其间曾担任杨尚昆的国文课老师。他还提供自己的房间供杨尚昆等团员每周六过组织生活，省立一师的杨朝熙（沙汀）、汤道耕（艾芜）等团员也常来这个隐秘的地方过组织生活。

经过数年的磨砺，30出头的张秀熟获得了组织的认可，于1926年正式加入中国共产党。1927年7月，他在江油县建立了绵阳地区第一个地方党组织——中共成都特支江油中坝省立二中支部，进一步开展革命事业。1927年10月，中共成都市委正式建立，这是中国共产党成都地方组织发展史上的第一届市委。张秀熟兼任市委书记。

革命的道路从来都不是坦途，在枪声之中，国民党反动派在1927年发动“四一二”反革命政变，彼时的四川一下陷入白色恐怖之中，不少革命者遭到了抓捕。1928年3月，时任中共四川省委书记的傅烈被捕。4月，傅烈壮烈牺牲。张秀熟临危领命，同刘愿庵、李炳奎一起主持四川省委的工作。5月，张秀熟接任省委代理书记，继续领导四川的革命力量。在党组织的领导和培育下，张秀熟逐渐从一名革命战士成长为地方党组织的组织者和领导者。

1928年10月，由于叛徒出卖，张秀熟在重庆被捕入狱。当时的重庆卫戍司令王陵基（绰号王灵官）想公开审判张秀熟，并准备了一套说辞，意欲在审判过程中加以攻击指责，对外营造出革命者的负面形象。然而这场审判却最终变成了“张秀熟舌战‘王灵官’”的好戏，张秀熟凭借毫不畏惧的斗争精神与进步的思想理论，把王灵官驳斥得体无完肤、语无伦次。张秀熟表现出坚定的政治信仰和大义凛然的气概受到社会各界高度关注。当时，重庆《新蜀报》以《张秀熟舌战“王灵官”》为题，成都《国民公报》以《重庆共案观审录》为题发表新闻。共产党人张秀熟一时间名扬巴蜀。

“收拾凡心，且打磨灵台干净，猛省当下，莫问前程。看虹霄雨霁，风清月朗，婆娑又见光明。”在狱中的日子里，张秀熟曾写下《清贝词》一章，激励自己和狱中难友坚定革命意志，一起去迎接新中国的光明。

必须历尽艰辛 厥为最后之胜利

1936年10月，张秀熟经组织营救出狱，随后于次年1月回到家乡平武县。这期间，他创办平武简易乡村师范和平武县立中学，为推动平武县的教育事业发展作出贡献。

1937年，经党组织批准，张秀熟任川康绥署顾问，与中央特派员张曙时等一道全力以赴投入到推动抗日民族统一战线的工作中。时任四川省政府主席的刘湘作为当时川内实力派的代表，也成为中国共产党积极统战的目标之一，推动川军奔赴抗日前线也成为张秀熟的重要工作。经过不懈努力，刘湘的政治态度逐渐转变，主动投身到抗日民族统一战线中，他一面整饬军旅，准备亲率川军出川，一面规划四川地方建设，以便有充足的人力、物力源源不断地支援抗战前方。

刘湘率部出川抗日前，特请张秀熟代拟一份告四川各界人士书，以激励各界人士一致奋起共同抗日。张秀熟在得到组织的同意后，随即奋笔疾书，以笔为枪，用文字唤起四川人民抗战的热情。很快，他撰写的《为民族救亡抗战告四川各界人士》经党组织审阅后送刘湘，刘湘一字未改，全文刊登于1937年8月26日的《华西日报》，成为刘湘率领川军出川抗日的宣言书，号令全川军民为民族救亡而效力——“凡我国人‘必须历尽艰辛，从尸山血海中以求得者，厥为最后之胜利’……”这篇文章情真意切、字字珠玑，充分展现了四川广大军民众志成城保卫国家的坚强意志和坚定决心。文中还写道：“抗敌是目前唯一的中心，是解放中国唯一的坦道……四川为国人期望之复兴民族根据地和战时后防重地……在此全国抗战已经发动时期，四川七千万人民所应担荷之责任，较其他各省尤为重大……”炽热爱国情感很快激起了全川各界人士支持抗日，也为最终取得抗战胜利作出了重要贡献。

一竿袅袅气凌空 四面风来我挺中

中华人民共和国成立后，张秀熟长期在教育系统任职，先后任川西行署文教厅厅长、四川省教育厅厅长、四川省人民委员会副省长等，继续为党的教育事业贡献力量。

再穷也不能穷了教育，苦了孩子。为此，张秀熟在担任省教育厅厅长期间，经常深入学校了解学校的办学情况，解决办学困难。在地方财政十分吃紧的情况下，他要求各级教育部门切实保证教育资金，这也让四川的教育水平迅速发展，尤其是贫困山区的教育有了很大的改善和发展。

1960年，张秀熟任四川省志编辑委员会副主任，主持全省修志工作，主编了《四川地方志通讯》。他认为编写史志工作至关重要，主张“认识历史，要从巴蜀文化抓起”，并从巴蜀文化出发，“塑造四川的新形象”。张秀熟亲自收集整理文史资料，先后编辑出版了20余期政协文史资料，并主持编注《刘光第集》。改革开放后，张秀熟还担任了四川省顾问委员会委员。1981年，四川省地方志编纂委员会重新建立，已是耄耋之年的张秀熟再度披挂上阵，主持编撰《四川省志》，并负责指导全省的修志工作。

晚年间，张秀熟虽身体不便，却依然笔耕不辍，在养病期间写成《二声集》与《畅言诗录》。“一竿袅袅气凌空，四面风来我挺中。中空自是无穷力，愈是狂飙我愈中。”他以风竹为题，用这28个字写出了心中的铮铮之声。

1994年3月25日，张秀熟因病去世。四川著名作家马识途先生曾为其赠联：“忠诚无二心，首举赤帜，舌战敌庭，正气动天地，为千秋楷模；清廉守一世，望重南山，德齐北斗，丹忱昭日月，作百代矩规。”此联也为张秀熟的一生作出了最精辟的总结。

俭以待友

情深意重

20世纪60年代，巴金先生回四川。作为老朋友，张秀熟想请巴金吃饭，但在物资相对匮乏的当时，张秀熟并没有“特殊化”地大操大办。据张秀熟的儿子回忆，他从家里拿了一些黄花、木耳等食材进行加工，又做了些家常菜款待巴金，并对巴老说：“下次来，我请你吃正宗的赖汤圆。”转眼到了80年代初，巴金先生再度来川，又去张秀熟家中拜访。多年前的承诺并未随着时间消逝，张秀熟没有请巴金“下馆子”，而是买了汤圆料，请人把汤圆做好，在家中招待巴金。

张秀熟平日衣着朴素、生活节俭，也正因为这种品德操守，让他收获了很多志同道合的挚友。除巴金外，张秀熟还与李劼人、马识途、艾芜等人相交甚笃，保持着几十年的友谊，仿佛一条无形的纽带，连接并见证了他们之间的情深意重。

心系家乡

出资支援

张秀熟是四川平武县人，虽然工作繁忙，但他始终心系家乡，并关注着平武县的经济社会发展情况，特别是教育文化事业。从抗战时期开始，张秀熟三度出任平武县立简易乡村师范学校校长，致力于山区教育事业。后来领导四川教育工作乃至于担任省领导后，仍心系家乡的兴教育人。

彼时，平武县一直没有一座像样的图书馆。于是，张秀熟坚持省吃俭用，从自己的收入中划出一部分用来购置图书，支援家乡。到晚年时，张秀熟先后分6次，将自己购置收藏的10000多册图书捐献给平武县。

1984年，张秀熟回到家乡，当他得知县城要修建横跨涪江的公路大桥后非常高兴，便主动为工程筹集资金。到了1986年12月，大桥建成通车，张秀熟为大桥取名“飞龙桥”，并撰写了《飞龙桥颂》，还请马识途先生为之书写。

（本文得到了成都市委党史研究室的支持）

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