（来源：上观新闻）

《咬文嚼字》编辑部颁布的“2025年十大流行语”分别为韧性、具身智能、苏超、赛博对账、数字游民、谷子、预制、活人感、基础、从从容容、游刃有余/匆匆忙忙、连滚带爬。从这一榜单可以看出，流行语决非简单的网络时尚，而是高度压缩的社会经验表达。它们在日常生活中承担着情绪调节、经验命名与意义协商功能，是技术变革深度介入当今社会生活之后，普通人对自身处境的即时回应。

当技术逻辑渗透进我们的身体、情绪与日常秩序时，流行语如何成为理解当代文化的重要入口？此为本文希望回答的核心问题。

技术塑形的生存语境

“具身智能”和“数字游民”集中反映了AI时代对技术与劳动形态的深刻影响。“具身智能”指具有物理载体、能够通过与真实环境交互实现感知、决策与行动的智能体（如人形机器人），它标志着AI从虚拟计算向物理世界的重大跃升。2025年，“具身智能”被写入政府工作报告，成为国家重点扶持的未来产业之一。“数字游民”则指依托互联网远程工作的群体，他们多从事软件开发和创意工作，在不同地区甚至国家间流动，通过降低生活成本实现工作与生活的平衡。这一就业形态在全球兴起，中国也呈现快速增长趋势，体现出劳动方式的多元化转型。

两个流行语表明技术话语已进入日常生活，并正在重塑人们对身体、工作与自我的理解。“具身智能”不再只是工程术语，而通过物流、配送、护理等场景，将人的身体转化为可测量、可优化的功能模块，使效率与稳定性成为衡量劳动的重要标准，进而改变对身体与劳动的认知框架。“数字游民”所代表的自由流动型工作模式，在远程平台与零工经济的支撑下，被塑造成理想生活方式，但其背后往往伴随着收入不稳定、社会保障不足与工作时间延长等风险。

正是在这些具体实践中，技术不再只是中性的工具，而以规范性力量介入普通人的日常生活，悄然界定何种身体状态被视为“合格”，何种工作方式被认定为“理想”，以及何种不稳定被默认为“可以接受”。当效率、灵活与自我管理成为被反复强化的价值标准时，技术事实上正在参与重塑当代社会对于“可接受的生活形态”的集体想象。

被管理的情绪与被命名的状态

2025年流行语的一个显著变化在于，许多原本指向结构、制度或技术机制的词汇，逐渐转向情绪与心理层面，成为个体理解处境、调节感受的重要话语资源。“韧性”“赛博对账”和“基础”正是这一趋势的集中体现。

“韧性”原指物体或系统在外力冲击下的承受与恢复能力，作为流行语，亦指称个体的精神抗压与自我调适能力，其内涵逐渐向心理层面延展，在职场与公共舆论中被视为一种积极品质，强调人在复杂环境中保持情绪稳定、主动应对压力的能力。以灵活就业为例，“韧性”常被用来形容青年群体在职业转换与技能更新中的适应能力，强调其通过不断学习与自我调整，在变化中实现自我调节与持续发展。

“赛博对账”是指中外网民在社交平台上的自发互动，通过对教育、收入、医疗等日常经验的分享与比较消弭信息差。这一流行语以轻松、戏谑的表达方式展开民间层面的对话，其核心在于通过调侃、共情与生活经验交流，促进跨文化认知的互证与情感联结，从而在日常叙事中构建一种温和而积极的公共理解空间。

“基础”原本指稳固的起点或承重结构，在当下语境中却演变为平庸但安全的状态标签，并通过“基础—不基础”的对比强调个体的创造性突破。该词的流行折射出快速变化环境中人们对稳定感与发展可能性的双重关切：不再执着于卓越，而是反复确认“至少不失序”的底线，通过语言为自身筑起情绪防线。

从“韧性”到“赛博对账”，再到“基础”，这些流行语共同构成了一套情绪词汇体系以应对高度竞争与不确定性并存的社会情境。它们不仅描述现实，更成为塑造情绪、安放心灵、调节期望的工具。在这些看似轻巧、日常甚至戏谑化的表达背后，潜藏着个体在与坚硬现实的周旋中，通过自我调适以达成心理自洽与生存延续的能动智慧。

身体的回归与真实的渴望

在2025年的流行语景观中，对情绪治理与个体韧性的关注，逐渐让位于一种更强调感性与肉身在场的表达。“活人感”与“苏超”的走红，标志着身体作为欲望与抵抗场域的重新登场。

“活人感”指社交媒体中对真实、自然、有生命力表达的追求，用不完美与未修饰的存在状态对抗算法环境中高度标准化、精致化或者AI生成的完美人设。它并非指向具体的生活方式，而是一种媒介姿态：如短视频通过保留停顿、失误、情绪波动与身体疲惫，强调人类主体的在场，重申身体是有感受、会受限的真实存在，这一流行语隐含着对人类被AI工具化、空心化趋势的反思。

与之相呼应的是以“苏超”为代表的草根体育狂欢。相较于高度商业化、精英化的职业赛事，它以低门槛、高参与度和强现场感吸引普通观众重新投向民间体育。其吸引力不在竞技水准，而在可被近距离感知的身体对抗、挥汗如雨与即兴反应，以及由城市认同和集体情绪构成的现场氛围，这种“看得见的身体”与“可被卷入的现场”为长期被屏幕与数据围困的生活提供了补偿性的感官体验。通过身体聚集与情绪共振，个体获得一种“在场即合理”的公共经验。

“活人感”与“苏超”在此形成内在呼应：它们共同回应了算法时代中身体被抽象、情绪被量化的现实处境，通过身体的可见性与即时生成的集体情绪，重建了一种短暂却强烈的现实感。

小确幸与秩序感

当流行语从对肉身狂欢的强烈呼唤进一步渗入日常生活的细微层面时，“小确幸”与“秩序感”构成了一种微观的日常政治。“谷子”“预制”以及“从从容容、游刃有余/匆匆忙忙、连滚带爬”等流行语，集中呈现了当代人在不确定环境中安顿欲望、修复生活秩序的方式。这些词汇不再只是状态描述，而是一套通过消费、幽默与自我调适来治理情绪的日常话语机制。

“谷子”源自“Goods”的音译，特指二次元文化衍生品，并催生出规模迅速扩张的“谷子经济”（2024年达1689亿元，2025年或超2400亿元）。其意义并不止于商品消费，而是一种高度情绪化、圈层化的实践：年轻人借助价格可控、意义浓缩的物件，将现实中生成的焦虑转化为可触摸、可收藏的小确幸。在未来难以规划的情境中，“小而确定”的消费成为对抗“大而失控”风险的心理对策。

与此相对，“预制”一词由网络大V调侃的预制菜等标准化商品引申开来，现已升格为对生活流程化、模块化的隐喻，直指效率逻辑对日常的统摄。当效率全面接管生活，个体虽获便利，却让渡了对节奏与差异的掌控权。“预制”由此演化为一种具有反思意味的标签，旨在审视高度标准化体系下的生存状态与心理症候。

“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”的并置，则呈现出当代人撕裂的时间经验：前者象征理想化的秩序与成功的自我管理，后者则以自嘲方式展现生活中的忙乱与失控。这种对照揭示了行动伦理的内在矛盾——人在被要求高效、从容的同时，却持续承受加速与超载。戏谑化的“连滚带爬”由此成为一种情绪缓冲机制，为主体保留有限的喘息空间。

归根结底，这组流行语并非被动反映生活，而是个体对节奏与感受的主动调适。它们以轻盈的自嘲与小确幸，暂时抵御效率社会的全面进攻，同时也将系统性矛盾转译为私人叙事。在这种张力中，抵抗与顺从并行不悖，共同构成了当下社会中脆弱而矛盾的日常秩序。

流行语、日常政治与技术时代的文化自觉

回望2025年的年度流行语，可以发现，它们并非对现实的简单情绪标注，也不是短暂的语言噱头，而是一种发生在日常层面的文化实践。作为基层文化的语言结晶，这些流行语在反复使用、调侃与转义中，持续协商一个更为根本的问题：在被技术、平台与效率逻辑深度渗透的现实中，个体应当如何继续生活？

正是在这一意义上，流行语构成了一种“微观政治”的表达形态。它们通过对身体感受、情绪状态与时间经验的命名，使那些难以被宏大叙事捕捉的压力、疲惫与不安获得了可言说的形式，从而在与宏观社会环境持续协商的过程中，为个体保留理解自身处境、重组感受经验的空间。从“韧性”“具身智能”到“活人感”“谷子”，从“赛博对账”到“从容/匆忙”的并置，这些流行语所指向的，并不仅是社会情绪的波动，更是技术时代中身体、劳动与欲望被重新编排的过程。因此，对流行语的分析，不应止步于社会心理的描摹，而应被视为理解当代社会文化的重要路径。正是通过这些看似轻巧、短暂却高度敏感的语言形式，我们得以窥见技术时代中个体如何在结构性压力之下维系主体感、重建意义感，并在现实的引力与理想的微光之间，探寻可持续的生活姿态。

回到本文开篇提出的问题：流行语如何成为理解当今社会文化的重要入口？通过对上述2025年流行语的考察及“你好老己”这一刚出炉的2026年元旦祝福语的体味，可以发现这一入口的意义在于其微观而顽强的双重性——它们既缓冲了技术与效率对个体的全面侵蚀，又在戏谑与自嘲中，无声地协商着人而为人的生存空间。它是语言的缝隙，也是心灵的飞地，见证了当代人在接纳与疏离之间，试图以一种柔性的姿态守住生活的底线。

原标题：《十个流行词里的当代文化》

栏目主编：邵岭 文字编辑：范昕

来源：作者：施晔（上海师范大学人文学院教授，博士生导师）