前段时间，“中小学放春秋假”的话题在网上引起热议。这让山东不少农村人想起一段特别的假期记忆，曾经与农时紧密相连的“麦假”和“秋假”。与如今以休闲、研学为主的假期设想不同，那时的假期主要是为了帮助秋收，也叫“农忙假”。

　　“那会儿晚上就在地里搭个窝棚，睡在地里，守着桃子。”青州市邵庄镇大郇村的郇勇(化名)说，他是70后，麦假一般在五六月，秋假则在九十月间。让学生回家，成为夏收夏种、秋收冬种中重要的辅助劳动力。在当时，一年“四假”，构成了独特的乡村校历。

　　“回忆就是一个字，累。”聊城市东昌府区沙镇西袁村的李广彪直言，“当时麦收，其实不想放假，因为一放假就意味着要没日没夜地干活。火辣辣的太阳烤着，汗流浃背地在地里割麦子。全靠人工一镰刀一镰刀地收，十亩八亩就是这么过来。”

　　“秋假是在花生收获的那十来天，那时手扶拖拉机还不普及，主要靠耕牛犁地。让我收拾花生秸秆不打怵，可‘揽花生’这活真是愁死人。太阳毒得像‘秋老虎’，一天就能晒脱皮。看着长长的地垄，总觉得离地头那么远……”招远县齐山镇的陈霞对秋假印象更深。

　　这份沉甸甸的“累”，是那一代人关于农忙假最真切的底色。在机械化尚未普及的年代，每一双手都关乎全家一年的口粮与收入。然而，劳作中也不乏温情的片段。“田间烤麦穗、烧玉米的香气，夜晚打谷场上伴着星光和凉风的闲谈，都成了那时候很好的回忆。”李广彪说。

　　除了麦假和秋假，一些地区还有地方特色的假期。在平邑县金银花主产区，曾有一个特别的“花假”。每年五月下旬金银花盛开时，学校会统一放假，让学生回家帮忙抢摘。

　　“那时候全县农村都放，小学、初中和高中都停课。”流峪镇金银花管理站站长陈辉介绍，金银花是当地重要的经济作物，花期不等人，因此便有了为期一周的假期。

　　“采摘一般天气还算适宜，在花田间，带着家里的筐篮，体验着采摘的辛苦与收获的实在。”陈辉说，随着素质教育观念的全面深入，学校教学安排日益严格规范，“花假”已在约十几年前悄然消失。

　　那么，这的压力骤减。与此同时，国家义务教育课程体系日益规范，对教学进度和课时有了更统一、严格的要求。在此双重背景下，作为重要劳动力补充的学生，其“农忙”需求急剧下降。各地的“麦假”“秋假”因而悄然退出了历史舞台，成为一个时代的记忆。

　　记者手记：推行“春秋假”，配套须先行

　　“麦假”、“秋假”的消失，清晰地折射了中国农村从传统人力耕作向现代化、机械化的转型。如今讨论的“春秋假”，其内涵与昔日的“农忙假”早已不同。它不再源于生产的紧迫需求，而是着眼于教育规律与孩子成长。给孩子在长学期中提供一次休整，鼓励孩子们走进自然、接触社会。

　　这份初衷，无疑是美好的。然而，任何好政策落地，都需悉心经营，才能避免“好经念歪”。对于双职工家庭来说，“孩子放假，家长无假”的看护矛盾客观存在。若假期仅沦为“补习黄金周”或“家庭作业加长版”，则完全背离了初衷。再者，城乡差异也需格外重视。许多乡村孩子父母在外务工，假期返乡陪伴不易。若缺乏精心设计和引导，乡村孩子的“春秋假”容易陷入“有假无休”或“放任自流”的窘境。

　　让“春秋假”从“放得开”到“用得好”，需要社会协同与配套创新。

　　首先，社区与学校的可以提供“托管+”服务，在保障安全的前提下，社区、乡村可组织公益性的短期托管或活动营，融入乡土自然教育、非遗手工、阅读运动等，让它成为“第二课堂”。

　　同时，可以盘活乡土资源的“微型研学”。春秋假正是认识家乡的良机。各地可设计低成本、接地气的半日或一日研学路线，探访本地特色农业、生态园区、手工作坊、历史遗迹。比如平邑的“金银花”如何从田间到市场?青州的蜜桃产业有何奥秘?这些都能成为生动的实践课。

　　最后，也要鼓励“城乡互动”与志愿服务，可探索与高校、公益组织合作，招募志愿者在假期为乡村儿童提供兴趣课程、文体陪伴，弥补资源短板，也增进社会理解。

　　“春秋假”从畅想到落地，已迈出重要一步。下一步，更需在具体实践中倾听各方声音，不断完善配套，通过政府引导、学校组织、家庭配合与社会支持，让这段假期时光，真正成为滋养所有孩子健康成长的广阔天地。

来源：大众新闻·农村大众