□李康宁

　　日前,中华书局发布声明,回应了读者对其出版的《唐诗三百首》中指出的错误,并主动下架召回有问题的图书版本。他们表示,感谢读者朋友们的关注和关爱,对于讹误“深感惭愧”。此前,上海古籍出版社也就其国学典藏版《西厢记》中的错漏进行致歉,并全面下架该书。

　　虽然有错在先,但两家出版机构的诚恳态度赢得了认可。编读之间的良性互动,对出版质量必将有进一步的推动作用,也造就了当下文化场域中“一字之师”的佳话。见贤思齐,闻过则喜,不被情绪与立场裹挟的讨论,既能很快达成共识,也保持了双方的风度。

　　“人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作”,我们的传统文化中,并不刻意回避错误,更注重从错误中汲取经验教训,达到知错能改善莫大焉的境界。虚心接受批评向来被视作一种“雅量”；而从批评中得到提升,更能成为一种“美谈”。管窥史册,类似的例子比比皆是。比如北宋文坛领袖人物范仲淹,在桐庐为官时曾经写过一篇《严先生祠堂记》,其中有句子为“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长”。文友李泰伯看了后,建议将“德”改为“风”,境界上更为旷达。范仲淹先是“握手扣之”,而后“殆欲下拜”。而名气并不响亮的李泰伯,就这样成了一代文宗的“一字之师”。

　　优秀传统文化,是历史馈赠给我们的珍藏。但其丰赡华美并非浑然天成,更得益于代代学人跬步不息地积累创造。面对学问,古人常常采取审慎的态度,以皓首穷经的严谨心态来治学。正是因为有着“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的追求,“两句三年得,一吟双泪流”的执念,唐诗才能拥有气象万千的恢弘境界。若是在传承中失去了这种认真的精神,不自觉地降低标准甚至潦草应对,那从本质上就失掉了传承的意义。如果连“抄书”都不认真,又谈何涵泳发扬?

　　诚然,时代节奏在变化,技术手段在更迭,曾经被一代代读书人所重视的书斋案头功夫,正在被逐渐忽视。借助勘校软件,可以让艰苦的审读把关工作变得简单高效；不断革新突破的人工智能技术,甚至会有更具划时代意义的创造。但这一切客观条件的发展,都只是能手段而并非目的,并不能因此淡化了“人”的主观价值判断。毕竟,文化传承者实际上也是参与者,是立足于当下时代,为未来举火照明的人。

　　创立于1912年元旦的中华书局,自开办时就有着革故鼎新的锐气。以“开启民智”为宗旨,中华书局从出版教科书出发,汇聚了梁启超、马君武、叶圣陶、朱自清、茅盾等大师们的星斗之光,对传承文化作出了尤为卓越的贡献。这一次小小的跌宕,从长远看不失为读者对这个百年品牌的一次鼓励与期待,毕竟美言好听而“诤友”难得。

　　“士之致远者,当先器识而后才艺”。传承文化不止于名章佳句浮光掠影,那种“为天地立心”的责任感,以及惕厉自省、慎终如始的文化精神,永远不可或缺。