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黄金如缕，互鉴为桥。

多样文明是世界的本色，每一种文明都是美的结晶。作为文明的载体和纽带，金器在数千年的生产、加工、使用和传播中，成为中华文明多元一体和中外文明交流互鉴的见证。

位于北京复兴门外大街16号的首都博物馆，正在举办“黄金缕——香港故宫文化博物馆藏古代金器展”。170余件（套）金器璀璨生辉，向观众展现中华文明在兼收并蓄中散发的独特魅力。

商周时期至汉代，中原贵族逐渐接受黄金饰品。黄金成为中原文化与草原文化之间频繁互动的物质纽带。

这件璜形项饰正面刻两只“巨鸟”，鸟头在项饰两端，鸟的眼睛处和项饰中央镶嵌绿松石，绿松石嵌入预留凹槽中，而非通过包镶与器物相连，反映出本土黄金工艺受到了来自欧亚草原的影响。

这件摩羯人物金索坠饰由锁扣、锁链及坠子组成，坠子以金钉固定。坠子正中为人形，额间开孔，形如“天眼”。人物大肚前挺，双手持抱摩羯鱼尾。两鱼张口，吞含左右链索。人物下方设一活扣，连接十字花形坠饰，镶嵌红、蓝、绿三种宝石。专家介绍，此摩羯人物纹形象可见于更早的贵霜帝国饰物，是文化交流与传播的生动例证。

在唐代，黄金工艺在与吐蕃等文化的交流中进一步丰富。金器成为唐蕃往来中的重要媒介。吐蕃汇聚了来自中原、南亚、中亚、西亚等地的多元文化，形成独具特色的金器风格；唐代金饰则展现出多元文化交融的华丽风采。

这件凤鸟鸳鸯衔花枝形冠饰由凤形饰和三块饰片组成，原为附于冠上的装饰。凤鸟身体以两块锤揲金片合成，翅膀和尾部则以镂空金片制成，缀以绿松石、红玛瑙、青蓝琉璃等。其余饰片均饰缠枝花纹，装饰手法与凤鸟相同。

这件骑射武士形饰牌为吐蕃文物，造型威武，动感十足。骑者装束为吐蕃风格，缠头巾，头巾下垂双辫随风飞舞，双目圆瞪，络腮胡浓密，双手拉弓欲射；一身紧身三角形大翻领长袍，腰系带，其上垂挂箭囊，后露刀柄。饰牌背面残存带黑漆皮的薄木片，以金钉定缀在一起，推测原为木质器皿上的装饰。其风格可追溯至萨珊王朝金银器上的帝王狩猎图像。

吐蕃贵族使用的不少陪葬明器也由黄金和其他贵重材料制成。这件嵌宝石覆面各部件背面均有小钉，可固定于某种材质的附着物之上，再制成覆面置于死者面部。

辽、宋、元、明时期，金器在传承中发展、在发展中变革，草原文化与中原传统的逐步融合，促进了金饰风格逐渐趋向统一。

这对凤簪造型与辽代凤簪相似，却以中原流行的工艺制作，充分反映此时期南北饰物风格渐趋融合的历史趋势。

从锤揲、浇铸到较复杂的鎏金、金珠与宝石镶嵌，展览回溯金器工艺技术的发展，让观众领略古代工匠的智慧与技艺。

和羹之美，在于合异。

黄金，承载着一段跨越时空的文明交流史。如今，京港两地携手，使其成为文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的生动印证。

策划：胡国香

记者：罗鑫

海报：王宇轩

统筹：王宇轩

学术支持：首都博物馆副研究馆员 赵婧