追求好的结果本是人之常情。在通往好结果的路上，艰苦探索和不懈努力固然值得称道，但也不乏投机取巧的可能，比如借助流量快速获利，或通过婚嫁实现阶层转机。然而，若仅以物质利益来衡量一个人的价值，则显得过于偏狭。寄望于“一次性改变”的“大结果主义”，是对过程与结果辩证关系的误读。

从来没有无过程的结果，在走向结果的过程中，量变产生质变，质变又会产生新的量变。那种一蹴而就的“大结果文学”，追求的是人生目标的“突变”，而忽视了一个人经验、技能、财富、情感等多元价值的积累，带有掠夺别人成果的心态。说白了，这种心态永远获得不了精神的满足。

既然有人讲“大结果文学”，那么我们就不妨从一个文学的经典案例来看看过程与结果的关系。最近很多人关注的外卖诗人王计兵，是一个遭受生活磨砺的打工者。他在青年时代就爱好文学，文学成为滋养他成长的精神力量。现实生活中的王计兵，只是在送外卖的间隙，一点点地写下诗歌，日积月累，其文学天赋和潜力，便得到充分发挥。可以说，王计兵的诗歌，饱含生活磨砺所积攒的感悟。对他来说，艰苦生活是过程，文学成就却是一个顺其自然的结果。

当他的诗歌获得鲁迅文学奖时，一些好心人想淡化他的“外卖诗人”标签，但王计兵却时常坦然叙述自己送外卖的经历。和众多孜孜以求的作家相比，王计兵获得鲁迅文学奖，好像是“意外之喜”，其实蕴含了王计兵几十年对文学的执着和独特感悟。“无心插柳柳成荫”，如果他从一开始就汲汲于功名，为了获奖而写诗，恐怕并不能取得今天的文学成就。

因此，我们不能简单从结果来反推过程，需要更加看重过程的价值。从更深层的维度来看，人之所以为人，就在于人不仅有动物的生理性功能，还有区别于动物的精神活动。马克思主义哲学认为，劳动是人类区别于其他动物的根本特征。当一个人趋向于“大结果主义”，他就难免向躺平、享乐主义、虚无主义转变，一个人的生活技能、生存能力就会随之弱化、蜕变或消失。一位刻过上万枚印章的篆刻家说，每完成一枚印章，他会犒劳一下自己。正是这种过程之美，让他感受到生活的幸福。

远离“大结果文学”，是选择过程与结果辩证发展的自然逻辑。一个人只有欣赏到过程的美丽，才能享受到生活的真实。不断培养工作内驱力，增强生活中的审美能力，也才能拥有强大的自信。青年要想不被浮躁风气裹挟，就要相信自己，不断努力，好好体验奋斗的过程。尽管结果未必尽如人意，但过程的美丽足以让我们拥有无限丰富的人生。

来源：中国青年报