来源:逸柳投研笔记
在之前的一篇文章中,曾经引用了电影《偷窥者(The Voyeurs)》中的一个桥段:
女主皮帕给摄影师塞巴讲伊索寓言中的《驴子与主人》的故事:驴子第一任主人是药农,结果总吃不饱饭,于是驴子找到朱庇特要求换主人;这次的主人是陶艺家,虽然能吃饱饭,但是要驮重物,它很快就疲惫不堪,于是驴子又找到朱庇特,要求再换一次;结果这次主人变成了皮匠,最后驴子被宰杀、放血、做成了皮鞋。
皮帕说这个故事告诉人们:在一个地方总看到不足的人,在别处也找不到幸福,并不是其他地方的草就更绿。
而摄影师塞巴则指出:伊索这个故事是写给奴隶们看的,目的就是为了让奴隶们在身心俱疲、痛苦不堪的时候,通过读这些寓言来获得心理上的安慰,让他们暂时忘记自己深深陷入被剥削的事实。
奴隶们喜欢听故事,是因为他们日常的生活已经很疲惫;奴隶主们希望有那么个讲故事的人,因为他们要么想提升奴隶的生产效率,毕竟一个精神疲惫的人干活效率不高,要么是像阻止奴隶们的觉醒,避免他们思考现实、质疑规则,让奴隶们可以心甘情愿地给他们干活,降低管理成本。
仔细想想,或许这个故事就是历史上很多社会现实的一个缩影,即便是现在,也可以看到其影子。一个普通人不管怎么努力,有时候都很难获得阶层的跨越。
尤其是比较讽刺的是努力的这个“努”字,上面一个“奴”,下边一个“力”,好像是一个奴隶在使力气似的。或许是古人们早已洞察了“努力”的一般实质,只是在没有生产资料,无拥有规则制定和解释权的人所不得不做出的选择。
现在的五花八门的娱乐活动和心灵鸡汤,其作用跟《伊索寓言》差不多。
无限下滑的视频、狗血剧情、治愈鸡汤、逆袭爽文,填满我们所有碎片时间。它从不告诉你阶层固化、分配不公。它只负责治愈情绪、缓解焦虑、制造所谓的快乐。
让一个人没有精力、没有心思,去认清作为普通人的自己可能永远无法摆脱阶层困境的事实,更无法去思考自己为什么永远被困住,以及如何才能脱困。
爽剧通过各种反转、夸张的表现手法,让人们心中的愿望和情绪得到宣泄;鸡汤告诉你平凡就好,知足常乐,降低你的欲望与期待,或者告诉你人生苦短、及时行乐,对自己好一点,让自己的内心获得安抚,得到一种似是而非的充实;八卦娱乐转移注意力,让你忘记真正重要的现实问题;游戏则让人在虚拟的环境下,感受到被重视、被认可等等。
可是短视频、游戏从来不解决你的困境,只麻痹你的痛苦。就像给伤口贴止痛贴,却从来不医治伤口本身。
古代奴隶主用寓言安抚奴隶。现代资本用各种各样的娱乐工具消耗普通人。物质上锁住你的上升通道,精神上磨灭你的思考欲望。
思考让人疲惫,清醒注定痛苦,麻木才会舒服,享乐让人愉悦。可是如果没有“疲惫”,“舒适”也会变得毫无意义;没有“痛苦”,“快乐”也会变得无足轻重,满满都只是空虚。
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