来源：逸柳投研笔记

在之前的一篇文章中，曾经引用了电影《偷窥者（The Voyeurs）》中的一个桥段：

女主皮帕给摄影师塞巴讲伊索寓言中的《驴子与主人》的故事：驴子第一任主人是药农，结果总吃不饱饭，于是驴子找到朱庇特要求换主人；这次的主人是陶艺家，虽然能吃饱饭，但是要驮重物，它很快就疲惫不堪，于是驴子又找到朱庇特，要求再换一次；结果这次主人变成了皮匠，最后驴子被宰杀、放血、做成了皮鞋。

皮帕说这个故事告诉人们：在一个地方总看到不足的人，在别处也找不到幸福，并不是其他地方的草就更绿。

而摄影师塞巴则指出：伊索这个故事是写给奴隶们看的，目的就是为了让奴隶们在身心俱疲、痛苦不堪的时候，通过读这些寓言来获得心理上的安慰，让他们暂时忘记自己深深陷入被剥削的事实。

奴隶们喜欢听故事，是因为他们日常的生活已经很疲惫；奴隶主们希望有那么个讲故事的人，因为他们要么想提升奴隶的生产效率，毕竟一个精神疲惫的人干活效率不高，要么是像阻止奴隶们的觉醒，避免他们思考现实、质疑规则，让奴隶们可以心甘情愿地给他们干活，降低管理成本。

仔细想想，或许这个故事就是历史上很多社会现实的一个缩影，即便是现在，也可以看到其影子。一个普通人不管怎么努力，有时候都很难获得阶层的跨越。

尤其是比较讽刺的是努力的这个“努”字，上面一个“奴”，下边一个“力”，好像是一个奴隶在使力气似的。或许是古人们早已洞察了“努力”的一般实质，只是在没有生产资料，无拥有规则制定和解释权的人所不得不做出的选择。

现在的五花八门的娱乐活动和心灵鸡汤，其作用跟《伊索寓言》差不多。

无限下滑的视频、狗血剧情、治愈鸡汤、逆袭爽文，填满我们所有碎片时间。它从不告诉你阶层固化、分配不公。它只负责治愈情绪、缓解焦虑、制造所谓的快乐。

让一个人没有精力、没有心思，去认清作为普通人的自己可能永远无法摆脱阶层困境的事实，更无法去思考自己为什么永远被困住，以及如何才能脱困。

爽剧通过各种反转、夸张的表现手法，让人们心中的愿望和情绪得到宣泄；鸡汤告诉你平凡就好，知足常乐，降低你的欲望与期待，或者告诉你人生苦短、及时行乐，对自己好一点，让自己的内心获得安抚，得到一种似是而非的充实；八卦娱乐转移注意力，让你忘记真正重要的现实问题；游戏则让人在虚拟的环境下，感受到被重视、被认可等等。

可是短视频、游戏从来不解决你的困境，只麻痹你的痛苦。就像给伤口贴止痛贴，却从来不医治伤口本身。

古代奴隶主用寓言安抚奴隶。现代资本用各种各样的娱乐工具消耗普通人。物质上锁住你的上升通道，精神上磨灭你的思考欲望。

思考让人疲惫，清醒注定痛苦，麻木才会舒服，享乐让人愉悦。可是如果没有“疲惫”，“舒适”也会变得毫无意义；没有“痛苦”，“快乐”也会变得无足轻重，满满都只是空虚。

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