（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

◎阮持领  冬夏

　　由王安平作词作曲的歌曲《千年守望》悄然传播。

　　“石头不说话  躺在山坡上/风吹了千万场  雨打了几千趟/是谁用刀尖  刻下鹿在奔跑/刻下牛羊成群  刻下太阳在笑/手印按上去  还有那舞蹈/像在告诉我  他们也在心跳/时间像沙子  悄悄往上盖/这些老故事  差点被活埋”……

　　这是一首描绘和述说阴山岩画的歌曲。阴山岩画是对分布在阴山山脉的所有岩画点的统称，是一个大的“岩画区”概念。包括阿拉善左旗北部岩画、巴彦淖尔阴山岩画、包头岩画、呼和浩特市大青山岩画和乌兰察布岩画，其中在巴彦淖尔境内已发现156个岩画区，较密集区19处、大约5万余幅作品，数量及价值在世界岩画中均占有举足轻重的地位。

　　正如歌词所描述的那样，阴山岩画刻画了鹿、马、牛、羊、骆驼、虎、豹、龟等各种动物，也有太阳、月亮、星辰等自然天体及神秘图符；不仅如此，还有弓箭、车辆、穹庐、毡帐、手印、舞蹈、牧猎、骑射……

　　什么人在这里如此刻画，这究竟是怎样的传递和表达？因为它来自久远，亦缺少文字及史料的佐证，因此，阴山岩画的产生与存在始终像谜一样充满了神秘的色彩。

　　“千年守望  在阴山崖上/石头里的画  是祖先的记号/太阳晒着你的脸  雨冲过你的伤/你守着秘密  不声也不响/千年守望  风沙里坚强/一笔一画里  有活着的模样/我站在你面前  像孩子回了家/听见石头里  有歌在轻轻唱”……

　　关于岩画，我国的古代典籍《韩非子》《史记》等文献中均有记载。对阴山岩画的最早记载，可追溯至公元5世纪，北魏郦道元在其地理名著《水经注》卷三《河水·三》中称：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”

　　而真正意义上对阴山岩画较全面、系统的发现考察研究则始于著名岩画专家盖山林。自1977年至1980年，盖山林与其他文物研究工作者对狼山地区岩画进行了系统考察与拓描，东西跨度约300公里，南北纵深约20至40公里。其中，乌拉特中旗的岩画被盖山林赞为“阴山千里画廊之首”，堪称阴山岩画精彩开篇。1986年，盖山林将临摹的岩画与研究成果收录在他的专著《阴山岩画》中，从而揭开阴山岩画神秘面纱的一角。

　　“摸一摸刻痕  像摸着时光/冰凉石头里  藏着滚烫/放羊的娃娃  也停下脚步望/画上的弓箭手  像他爹一样/老鹰飞过天  牛羊在山岗/画里画外景  其实一个样/多少代人来  又多少人往/只有这石头  记住旧时光”……

　　有研究者将岩画称为岩石艺术，虽如此，但不仅仅如此，甚至不够准确。岩画是古代先民磨刻、凿刻或绘制于岩石上的图形、符号等，正如歌词所述“石头里的画  是祖先的记号”。

　　黄河流经宁夏、内蒙古、山西、陕西境内时，受西面贺兰山、北面阴山、东面吕梁山山势所限，形成一个大大的“几”，这一由黄河环绕的“几字弯”区域，历史上即为“河套”的地理名词及范围。在内蒙古境内阴山与黄河并行近千公里，覆盖了河套之后套、前套等核心区域。阴山是我国北方重要的地理及气候分界线，阴山以北是广袤的草原，以南因有黄河而形成的河套平原、河套灌区，成为重要的农耕区，阴山南北也成为我国北方典型的农牧交错带。

　　千百年来，多个民族在这里繁衍生息，交往交流交融，以阴山、黄河、平原、草原为承载，在农耕文化与游牧文化的相互碰撞交融中，孕育了多姿多彩的文化形态。这些岩画历经石器时代、青铜时代、铁器时代，从秦汉至近代，延续上万年，是中国北方各部族“石刻史书”，生动反映和直观记录着河套文化的历史变迁，承载着丰富的历史文化和学术价值，是研究古代北方各民族生活生产和思维意识的重要史料。

　　“像在告诉我  他们也在心跳”“一笔一画里  有活着的模样”……通过具体岩画图像，我们得以窥见先民狩猎游牧的生活方式、早期人类原始崇拜的庄严……这些图像与文字史料相互印证，共同构建了北方地区上万年的文明脉络。正如盖山林所说：“阴山岩画是迄今为止我国发现的岩画分布最为广泛、内容最为多样、艺术最为精湛的岩画，不仅是世界上最早发现的岩画，同时也是世界上最丰富的岩画之一，是我国最大的岩画宝库之一。阴山岩画是巴彦淖尔人民引以为豪的珍贵历史文化遗产，是河套文化源远流长的最好说明。”中国岩画研究中心原主任、中国岩画推向世界的第一人陈兆复则这样评价：“阴山岩刻无论从数量、艺术价值还是年代久远等方面，都是首屈一指的，具有极高的学术研究价值。”

　　文化的传承有着多种表达方式，在没有文字出现之前，图像、符号即为其中一种。“摸一摸刻痕  像摸着时光/冰凉石头里  藏着滚烫”“只有这石头  记住旧时光”，同时“你守着秘密  不声也不响”“时间像沙子  悄悄往上盖/这些老故事  差点被活埋”……河套地区，这些岩画见证着历史、传承着文化。

　　2007年，巴彦淖尔市成立内蒙古河套文化研究所，并挂靠成立了内蒙古岩画研究所，一套机构两块牌子，同时成立了内蒙古岩画保护与研究学会，加强阴山岩画的保护与研究。同年，组织发起阴山岩画抢救性保护活动，来自国内14个省区、市的数十位岩画研究专家、学者及普查队队员、大学生志愿者和国内各媒体记者，在阴山脚下的格尔敖包沟岩画区发出“传承河套文化，保护阴山岩画”的倡议。巴彦淖尔市委、市政府确定2008年为“阴山岩画年”，围绕阴山岩画主题，开展了一系列国际学术考察、研究活动。2008年7月，世界首个岩画野外太阳能电子视频监控保护系统，在格尔敖包沟岩画区建成，这是对阴山岩画实施科学有效监控和保护的首次成功尝试。2010年，推动阴山岩画申遗，2012年11月，内蒙古阴山岩刻被正式列入“中国世界文化遗产预备名录”。

　　一首好的歌词，首先要言之有物。歌曲《千年守望》这首歌词以质朴无华的语言、简练生动的音法涵盖了丰富的内容。情以感之，歌以咏之，景语、情语相和，勾勒渲染得如此打动人心，宛若我们和放羊娃娃一起走进歌中的场景……

　　“我站在你面前  像孩子回了家/听见石头里  有歌在轻轻唱”“野花一年年  开在你身旁/不用写史书  不用立碑坊/这满山的画  就是根和娘”……歌曲《千年守望》是一曲为阴山岩画感之歌之、也是为中华文明慨之咏之的“天籁之音”。

　　阴山岩画，是河套地区及我国北方重要历史遗存之一，见证着中华文明的连绵不断，实证着中华统一的多民族国家的形成发展，更是铸牢中华民族共同体意识的重要载体之一。正如歌词所传递的意蕴和心声一样，祖先把生息的密语刻在了山崖上，需要我们一代一代不懈努力，解开更多中华文明的密码，把实现中华文化复兴的实践写在大地上。