转自：北京日报客户端

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，《长恨歌》描写贵妃沐浴的诗句流传至今，还原这一场景的雕像却在近日引发争议。据报道，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像袒露上半身，“不雅观”“败坏社会风气”；还有网友认为雕像衣不蔽体，有损杨贵妃的古典形象。

1月13日，华清池景区回应称，该雕像由著名雕塑家潘鹤创作，1991年正式安放于景区，其设计方案当年通过了地方政府文化机构的审核认可，创作初衷是烘托华清池作为皇家园林的历史氛围。可见，这件创作于30多年前的雕塑，不仅包含了雕塑家当年开放的艺术思想，还契合了华清池的历史氛围。能在华清池景区站立30多年，说明这种对贵妃形象的艺术化表达得到了绝大多数游客认可。

今天的网友当然有权利对这件雕塑作品提出批评。但不是从艺术创作的角度，而是扣上“不雅观”“败坏社会风气”的帽子，显然属于过度解读。如果认为袒露上半身就代表低俗、有损杨贵妃形象，无疑是对雕塑艺术的误解。历史人物的形象表达并没有特定的框架，30多年前公众能够接受的艺术理念，在今天更不应该成为问题。个别网友的指责，其实并不能代表艺术家和公众对这件雕塑的评判。

不说西方的油画和雕塑作品，艺术作品中的裸体元素在我国也是古已有之。据华清池景区介绍，汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中广泛存在裸体形象，莫高窟也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象。裸体之于艺术作品既是特定历史时期的风尚体现，也是表达内容的手段。如果“一见短袖子，立刻想到白胳膊”，恐怕不是裸体雕像有碍观瞻，而是认知过于陈旧狭隘。认为古典人物形象必须包裹得严严实实，则是在将艺术作品推向单一化、简单化。

一件当年能被接受的作品，30年后反而有人容不下，令人深思。符合自己认知的就是好作品，不符合的就要扣帽子，对艺术作品的理解未免简单粗暴。前不久，甘肃瓜州的“汉武雄风”雕像引发争议，有的网友认为，雕像只有头部没有身体，相当于“活埋汉武帝”；还有网友认为，硕大的头部让人不适。而这件作品在2020年建成时评价很好，业内专家指出这件雕塑艺术语言具有个性，作者意在以大地为身躯，使作品与当地环境形成一种雄伟而具有历史沧桑感的质感。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，艺术作品本有广泛的解读空间。公共空间的艺术作品理应考虑大多数受众的视觉感受和接受能力，做好作品阐释工作，避免造成不当影响。观众则需要提升对艺术呈现形式的包容度，可以不喜欢某件作品，也可以为作品提建议，但不能因为自己接受不了就对作品大肆攻击，甚至要求相关部门处理、拆除。这样的“容不下”，可能让艺术家和公共空间管理者无所适从，于艺术创作和社会进步都有损无益。

三十年前能容得下“贵妃出浴”，三十年后更没有必要给贵妃披上“雅观”的外衣。

来源：北京晚报