中新网杭州1月6日电 题：文化观察：杭州钱王祠为何涌进年轻人？

作者 曹丹

往年元旦过后，浙江杭州西湖边的钱王祠内，蜡梅是镜头里的主角，吸引本地老市民前来寻香赏景。今年蜡梅花期未至，祠内却已人声鼎沸——主角换成了成群结队的年轻人。

一场因电视剧《太平年》而生的主题特展，让这座以传统花展、红墙蜡梅闻名的景点，焕然一新。百张剧照、精美服饰、声音互动装置陈列其间，犹如一条时光纽带，连接起千年前的吴越往事与当下年轻的好奇目光。

吴越国是五代十国时期，在中国东南沿海地区的一个地方政权，由钱镠建立，历经三代五王，以杭州等地为中心，其疆域大致涵盖今浙江省、上海市及江苏省东南部、福建省东北部地区。吴越国在历史上以保境安民、兴修水利、崇尚佛教而著称，其文化遗产早已融入杭州的山水格局之中。西湖边的雷峰塔、保俶塔、六和塔，均始建于彼时；而公元978年钱俶“纳土归宋”之举，更为这片土地保留了安宁与繁荣。

始建于北宋玉皇山南的钱王祠，后迁至西湖畔，是后人缅怀这段历史的重要场所。

在杭州，吴越国文化已经渗透到城市的肌理。随着文化创新不断深化，新型文化业态正持续演变，为城市注入了新的活力。

走进钱王祠，长廊上的上百张高清剧照，连贯展现了五代十国的战火纷争、朝堂博弈，到完成“纳土归宋”、北宋一统的太平景象。

来自江苏苏州的张梦凡特意身着唐制传统服饰前来，“钱王所处时代承唐启宋，希望这身装扮能与这里的环境更契合。”不远处，浙江大学学生兰艺萱手持盖满纪念章的《太平年》特制卷轴，她认为，“影视剧是大众接触历史的好方式，这个卷轴就是一个具象化的承载。”

年轻人对历史文化的兴趣正从“被动接收”转向“主动探究”。他们渴望理解历史事件背后的故事，不满足于简单地打卡拍照。

现场，在一方复刻的吴越纹熏炉前，几位年轻人正讨论其形制渊源，“这应该是参考了吴越文化博物馆内，出土于钱镠母亲水丘氏的那件云纹熏炉，那件国宝是禁止出境的文物。”

借着这股因剧而兴的“青春潮”，钱王祠也悄然“上新”。祠内同步推出的“西湖山水间的吴越梵踪”专题展，清晰梳理了吴越国时期杭州雷峰塔、烟霞洞造像、梵天寺经幢等遗迹的历史脉络，引导观众从剧中走向更广阔的实地文化遗迹。“借此机会，我们希望年轻人能深入了解脚下这片土地的历史。”杭州西湖景区水域管理处文物遗产科副科长钱嘉诚说。

数据显示，元旦期间，钱王祠客流量同比增长30%—50%，其中年轻游客显著增多。这是一次成功的“影文旅”融合探索。

年轻人被历史文化所吸引，涌入传统景区，与景区的新玩法双向奔赴，正逐渐成为常态。

从陕西西安以“大唐不夜城”为核心，通过仿古建筑、夜间灯光秀、真人演艺、唐风市集等方式重现盛唐风貌；到浙江乌镇保留江南水乡风貌，引入“世界互联网大会”“乌镇戏剧节”等，将传统文化与现代文化IP结合；再到江西景德镇这座“因瓷而生，因瓷而名”的千年瓷都，吸引人们前来体验一日手艺人，开启一场沉浸式的东方美学与文化探索之旅。中国各地正以创新形式推动文化和旅游深度融合，让历史在当代焕发新生。(完)