他是半路出家的“野路子”艺术家，却成为印石网上销售的“初代网红”，并将篆刻施于印钮，开启独特的“钮饰篆刻”之新风；他是与传统雕刻界和书法篆刻界“四不像”的手艺人，却收获了线上线许多忠实粉丝，还获得多个大奖……他就是石雕篆刻界的另类艺术家覃涉（艺名古窦）。

覃涉1976年出生于广西

字渡之，艺名古窦

他1999年毕业于厦门大学历史系

2003年因为爱情来到福州

自此成为一名新福州人

2005年

爱好书法的古窦迷上了篆刻

并因寻找印材接触了寿山石

从此一发不可收拾

甚至于2008年辞职下海

边倒腾寿山石，边琢磨篆刻

“不大懂人情世故，也不喜欢受人管束”的古窦在书法篆刻界有自己的原则。

他将在鼓山脚下樟林村“鬼市”淘来的寿山石料加工锯章后，放到中国篆刻网上卖，几年的经历不仅让他练就了相石、锯章的扎实功底，还打造了印石网上销售的专业介绍模版，他的拍照方式、文字介绍模版，成为许多印石网商借鉴和模仿的对象。

其间，他的篆刻作品先后入展福建省首届书坛新人新作展、福建省第三届书法篆刻展等，其本人也加入了省书协，在福建篆刻界崭露头角。

壹

“我想把自己的想法通过寿山石表现出来，而不是假他人之手。”

随着篆刻研究的深入

古窦发现许多印章的钮头

与自己要篆刻的印文不符

甚至二者合于一体是大大败笔

于是就开始尝试雕刻印钮

当时的他不被雕刻界看好，但半路出家的他不受传统印钮雕刻题材与技法的限制，而是尝试着将篆刻搬到了印钮上，并命名为“钮饰篆刻”，还把红山文化的玉龙调整姿态后也搬到了印钮上。同时，古窦认为，随着印章由以前的实用为主向如今的赏玩为主转换，印钮的定义不应再局限于印章平台上的圆雕形制，而是应该囊括印章装饰性雕刻的整体。

相对于其他雕工机械式照搬

师傅传授的传统题材和样式

没有师傅传授的古窦却是兼收并蓄

字体上楷、隶、行、草、

大篆、小篆、甲骨文兼攻

图案上除梅兰竹菊外

也融会古玉、青铜纹饰、

汉画像砖等古物造型

风格别具

虽然他曾得到

篆刻界和雕刻界前辈的指点

他却从不刻意去模仿谁

“前辈可以作为榜样

但关键要做好自己”

10余年的不懈坚持，古窦的篆刻作品先后五次入展海峡两岸中青年篆刻大赛、“八闽丹青奖”福建省书法双年展（篆刻）等，其创新的“钮饰篆刻”作品更是获得中国工艺美术百花奖金奖、海峡工艺优秀作品奖金奖等，并受到市场的高度认可，在收藏界掀起了一股小热潮。

贰

在福建石雕界

兼有诗书画印涵养的雕刻师不多见

加上名牌大学历史系的“出身”

古窦成为业内的“另类”

他早些年曾在论坛发表过

不少犀利的石雕工艺评论

也从生活经验中指出

诸多作品黄牛、水牛不分

大牛、小牛不辨等问题

这让他得罪了业界不少人

但也收获了许多铁杆粉丝

如今的他虽然笑称“不再毒舌”，但骨子里的那份文人清高依旧未改，这从他“本人以自由创作为原则，委托方可以提出建议，但若建议与本人的艺术理念相悖，可能不会被采纳”的要求可见一斑。

叁

“书法篆刻功底、刀工技法对文玩清供类作品固然重要，但光有这些是不够的，必须得有好的文字内容，作品才有内涵、才有情感、才有可读性、可品性。”

文人雕石

技法往往不是首要的

而是在技外看出许多

文人之感想、文人之情怀

古窦

就是雕刻界乃至篆刻界

为数不多能为石头赋予内涵、

赋予情感与生命的人

古窦的篆刻作品上追秦汉、后取法吴让之等名家，印风清秀俊逸；石雕作品则擅长文玩创作，融诗书画印于一体，气格高古。

尤其难得的是，古窦超常的阅读量让其文玩清供作品文人气十足，这些作品中不仅有直接引用的经典古诗词，或者从不同诗文中集句而重新组合的内容，更有他自拟的“凭栏听雨诗渐成” “钓罢庭前煮小酒，醉后梦里赋新诗”等原创诗句，至于如何选择就看作品需要的“意”“境”了。

“如风行水面，自然成纹”

信手拈来，却又不着痕迹

这些展现着个人风格语言的作品

让古窦受到收藏界的关注与认可

也让他这个半路出家的“破局者”

走出了一条别人无法复制的独特之路

记者 刘磊

新媒体编辑 兰超

监制 管慧 危砖黄

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